真正的道家吐纳呼吸法

生活中，很多小伙伴不知道真正的道家吐纳呼吸法，今天小编针对这个问题做了这篇文章，详细内容我们来看一下。

真正的道家吐纳呼吸法

真正的道家吐纳呼吸法，锻炼身体的一种方法。指通过呼出浊气，吸入清气，或伴随发音，来调整身体各部位机能的气功锻炼方法。做到这一点的方法是充分吸气。先呼出空气，再分享给大家真正的道家吐纳呼吸法。

　　真正的道家吐纳呼吸法1

呼吸动作

反向腹式呼吸(吸气时收腹，呼气时收腹)，吸气时提肛闭阴，收腹送胯向前上。呼气时，小腹鼓起，臀部同时展开(臀部轻轻向上)。深吸气长时间呼气，吸气和呼气同时进行，即尽量多吸气，连续呼吸，呼吸和动作完全，练习十几分钟达到320次呼气。呼出来就完了，工作三遍就完了。

把握力度

视训练情况和锻炼者身体状况而定，学生前期一般用慢火(强度小，大部分朋友身体状况太差)。身体逐渐恢复后，想练功或者养生，学员可以自行选择，慢火慢火，选择一种持续学习。一般要根据身体素质和训练阶段的不同制定不同的锻炼计划，而且在不同的季节、地区、时间也是有变化的。细节要在学习过程中。由专业教练指导。

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前期训练:我打算保持关元，就是在呼吸吸气的时候，想着没有点的地方(肚脐下四指)

训练中期:吸气时心神会越来越强，壮点上火，清气沿督脉上升，气冲百会；呼气时，气沿任脉下行，沉入会阴部。吸气呼气一周，就是跟着小一周。

杂技后期:继大周日，此处不详述。

需要注意的事项

1.最佳训练时间:早上空腹起床，排便，喝一杯温水，呼气。

(睡懒觉等于堵阳)

2.饭后只能练一个小时。

3.在安全通风处练习，防止冷空气直吹身体，避风如剑；(禁忌空调，室温最好，适应环境，自然方式)

4.练习后半小时内尽量不要排尿；

5.练了半个小时，就可以吃凉，淋浴；

6、大风、暴雨、打雷，不要加想法；

7.练习三到五分钟后坐下。

　　真正的道家吐纳呼吸法2

具体实现方法

深呼吸就是腹式呼吸。从运动的角度来说，就是吸气时把肚子鼓起来，呼气时把腹部完全排空；从气功的角度来说，运气深呼吸时，首先要尽量放松全身的肌肉，平静地呼吸，然后伸展双手，用鼻子深呼吸，直到不能再吸入任何空气。然后把吸入的空气输送到丹田，屏住呼吸，调整呼吸大约几秒钟，然后由丹田操作，再通过肺部、气管、喉头释放出来。吸入空气，向下输送到丹田气海时，屏气、调息的时间，起初约为三到四秒，以后逐渐增加到八秒左右。

需要注意的事项

做深呼吸练习，注意不要形成“憋气”。所谓“憋气”，就是呼吸和调息时间过长，伤害呼吸器官和其他神经系统。呼吸和呼气的方法分为吸气和呼气，吸气和呼气，吸气和呼气。深呼吸练习可以有意识地站着或坐着做，也可以和其他练习一起做。我每天做深蹲的时候都会一起做深呼吸练习。

科学原理

不用说，深呼吸本身就是一种健康的运动。深呼吸是相对于正常的“浅”呼吸。从健身的角度来说，深呼吸加强了氧气的供应，排出了大量的二氧化碳，在人体的代谢交换过程中，对强身健体和消除疾病有很大的作用。因为缓慢而有意识的深呼吸可以增加体内的碱性含量，同时可以加快心脏跳动和血液循环，为身体提供更多的氧气，血液会将氧气和营养物质输送到全身的细胞，保持健康。另一方面，通过深呼吸和出汗将体内的废物和毒素排出体外，降低体内的酸含量，使人体内的化学成分保持平衡，从而摆脱亚健康。

积极效果

从气功的角度来说，吐完之后深呼吸，可以促进血液和淋巴的顺畅流动，恢复神经系统之间的联系，神经末梢也会一起受到激发，直接或间接地刺激血管，肌肉也会因为新陈代谢的提高而改善营养。一些慢性病或内伤会遵循神经系统的正常功能，达到无药自愈的效果。

总之，呼吸与呼吸是人类的自然动态规律，深呼吸随着它的作用而延伸，试图完善这种自然动态规律，抓住天地之力来强身健体。

　　真正的道家吐纳呼吸法3

呼吸法1:功的理论

呼吸呼吸。庄子云，“自夸呼吸，革故鼎新，只为长生。”意思是把浊气吐出来，并入人体所需的清气，帮助培养人体内部的活力，达到健康长寿的目的。

道家修行讲究气对人体的作用。认为“气聚则生，气绝则死”，世间万物都需要气才能生存。葛洪的《抱朴子》说:“虽然吃药是长寿之本，但如果还能行气的话，效益会很快。得不到药，就几百岁了。”呼吸呼吸是一种行气的方法，简单易行，常年坚持可以终身受益。

道教认为，生命之初，在子宫内，人用脐带呼吸，胎儿之气通母之气，母之气通太和之气，太和之气通太和之气。当时没有口鼻呼吸，任督二脉紧密相连，没有间隙，称为胎息。到了10月份，胎儿圆了，就会爆出来，剪断脐带，它的孔口就会闭合。它的呼吸断在口鼻，断在尾巴，就变成正常呼吸了。普通人呼吸都是顺着喉咙往下，回到中间，也就是庄子说的“每个人的气息都在喉咙里”。其气浓浮，连呼吸长吸短。从此，空间和谐之气不能下到腹部，储存在腹部的先天祖传之气称为先天元气，“越移越出”(老子语)，在空间中失去了自我。久而久之，天气失太，肾脉无力，根本不固，百病生。随着年龄的增长，呼吸的长短也有变化:新生婴儿呼吸时长时短；逐渐走向青春，和平均的呼吸；中老年人，则呼长吸短；当你死的时候，你只是不能呼吸，你的生命就死了。

天地生人的数量是有限的，所以你要知道，护气就是护命。所以，不求长生，也要求延年益寿之法。道家的做法是返璞归真，回到婴儿的先天状态。呼吸吸气能把气息带回根本，保持先天的元气，气足了百病皆可治，定了生命的根基，才有上修之说。单晶说过“如果你想点燃一盏长明灯，你必须加油”。

呼吸法二:功法

你必须选择一个空气清新的地方，或者山林、公园、田野。可以在室内开窗，时间选择中午，中午，周日，周日。这个时候工作一般比较少，也方便自我安排。

(1)姿势。练习时最好不要穿紧身的衣服，腰带可以松一松，以利于气血的流通。姿势不限，站、坐、躺都可以。可以，可以慢慢走，有自制力，有安全感；站立，自然站立，双脚与肩同宽，双膝微曲，双手自然垂于体侧，或双手合十置于肚脐下；坐，最好是坐在盘子上，双手放在肚脐下，或捏手指，或坐在凳子上用手摸膝盖；平躺时可以平躺，手掌朝上放在躯干一侧。首先，转动头部使脊柱挺直，或者双手放在肚脐下，或者最好侧卧，一只手放在头侧或枕骨肱骨上，另一只手放在肚脐下。以上四种姿势要自然舒适，这样才容易进入宁静。

练习时眼睛微闭，包括光视、眼鼻、鼻心、心腹。观腹者，亦觉腹之气。所以，稍微封闭的人，开得太大容易滋生杂念，完全封闭的人容易睡着，对补气不利。上眼睑微闭时自然下垂，以便看清眼前的东西，但无法分辨。

两只耳朵必须屏蔽外界的一切，比如进入寂静的境界，听气息。庄子云“耳听而不听，心听而不听，心听而不听，灵听而不听”，后被称为“庄子听趣之法”。要求双耳听进去，听他们的呼吸进出。呼吸应该是无声的，所以那些听它的人是在寻找一个绝对有益和独家滋养的来源。

练习时要求舌头接触上颚，即舌头向后卷，接触舌尖底部。因为上颚有两个窝，叫天池穴，用泥丸相连，最容易漏。所以练习的时候一定要遮挡，比如婴儿哺乳的形状。【人的上颚有两个小窝，称为“天池”。舌头到达上颚的正确方式是在口腔中发出“呃”的声音，舌尖到达的地方。】

(2)心法。你必须在工作前排除杂念。不除欲，不能炼气。

《太上老峻青经》云:“我妻之心，如此清而扰，心如此静而欲领。她常常能把自己的欲望和内心的宁静发出来，内心是清晰的，头脑是清醒的。自然，她的六欲不是天生的。”就是重要的人经常用功夫来停止思考，有了想法就会停止思考，这样前一个想法就消除了，后一个想法就不会诞生了。时间久了，他们的心底自然会安静空虚。正如《老子》所说，“损之也损，以至于无所作为。”只有这样，我们才能愤怒地说话和行动。

《清化秘文》论述停心法，说“然而，我在思考人生的时候，想到的是那些平日里无法安静的人。这是一个梗，我急着放弃它，熟练很久。我丈夫的妄想比我的情感更重要。如果我愤怒地回想，我就不会生气了。如果我快乐，我就会知道我不快乐。各种东西都是自然的，我会安静很久。”他还说，“要想静，先要治眼睛，眼睛是徘徊的主人，徘徊在眼睛里是为你的心服务的，所以要把它从眼睛里克制出来，还给你的心。”也就是说，你可以停止思考了。