五行相生相克相乘相侮图

生活中，很多小伙伴不知道五行相生相克相乘相侮图，今天小编针对这个问题做了这篇文章，详细内容我们来看一下。

五行相生相克相乘相侮图

五行相生相克相乘相侮图，五行相生相克，意思是金木的火、水、土之间存在着相生相克的关系，世间万物内外五行之间存在着相生相克的关系。下面分享五行相生相克相乘相侮图，一起来看看。

　　五行相生相克相乘相侮图1

1.五行是什么？

本质上有三种元素，一种是五种基本元素，属于阴阳的五种形态。

图2，五行与五行

阴阳如何转化为五行，它的顺序和过程，河图都描述的很清楚。之前已经详细说了，这里总结一下。

1.水来自大自然。

两层意思:水来自太阳，所以天生水，同时又属于太阳。一个表示世代顺序第一。

先冷后热，所以水先生。

2.在第二个地方生火

火出于阴，故二处生火，二处属少阳之位。二表示世代顺序第二。

有水的地方必有火，阴阳互为根源，融为一体。

3、田三生木

水火既济，木能生。木是生发之主，发源于阳，所以三分属于少阴之位。而三也表示世代顺序是第三。

4、四金。

木生极，金罚。所以，先有木后有金。金主内敛，显于阴，故四者同时属于太阴之位。4表示生成顺序是第四个。

5、天道生于五地

火、水、木、金，四气变化的转折位置，四气过渡的中间位置，都会产生平衡土。家园的世代顺序是第五，位置是中间。

所以五行是阴阳的五种形态，它的物质基础也是气。

既然有五种物质，必然有五种属性和性质。让我们看一下图3:

图3，五行的五个特征

一口气五个行为，属于气的新闻变化，如下:

气的变化可以分为三种情况:1。杨；2.尹；3.阴阳平衡。

第一，有属于杨的火和木。

1.火向上运动，运动速度快，具有“炎”的特点，说明气的上升属于“长”。

2.木主发散，运动速度较慢，有“直”的特点，表示气散，属“命”。

第二，有属阴的金和水。

3.金主向内运动，即收敛运动，具有“随革”的特点，运动速度较快，说明气的内收，属于“收”。

4.水向下运动，运动速度较慢，有“润下”的特点，说明气降，属于“藏”。

第三，有属于阴阳平衡的土壤

5.当地主水平旋转时，外界似乎处于平衡状态(内动外静)，具有“修身养性”的特点，表明气的平衡，属于“化”。

五行的这五个属性非常重要，是五行外延和五行关系的基础。

图4，五种元素和五种能力

五行是阴阳的五种形态，有五种能量。

1、火，上升能量。2、木，发射能量；3.土壤、转动能；4.聚合能；5.较低的势能。

上面所描述的是五行的本质，是五种具有各种能量和性质的物质，也是抽象的哲学符号，我们要搞清楚。

第二，五行相生、相抑、相乘和相辱的关系

五行之间的关系表明了运动的方向和动能的转化形式。分为两种状态:

1.平衡状态

包括彼此。必须明确，维持阴阳平衡的关键是互相帮助，都是“善”。

2.异常状态

包括乘法和侵略性。当它们失去平衡时，它们就是“坏的”。

具体关系见图:

图5，五行关系图

图5包括所有的关系，外圆上的箭头表示相互生成，内部交叉的蓝色箭头表示相互克；红色箭头表示乘法，绿色箭头表示侵略。箭头的方向就是关系的方向。具体关系如图6所示:

图6，五行关系

1、五行相生。

相互发展就是互相鼓励，互相促进，互相帮助，目的是弥补不足。

看图5，相互发展的顺序如下:土生金生，水生木生火，是一个闭环。

共生关系包括我的出生(儿子)和我的出生(母亲)，如:

与金相比，土生水:土生我(母)，水生我(子)。每条线都有我和我，以此类推。

2、五行相生

相互制约就是相互约束、制约、约束，目的是防止过分。

请看图5。互认的顺序是:图克水，霍克金克木，克图，这也是一个闭环。

相互尊重的关系包括:我(赢)与我(赢)，如:

与水相比，水可以战胜火:我战胜的是火，我不能战胜的是土，等等。

五行都是平衡阴阳的手段。《论语·运气之翼》说:“造自然之机，不可无之，不可无之。没有生命就没有发展的理由，没有控制就会有害。乘法是阴阳失衡。

3.五行相乘

乘法的意思是双克，也就是双克制。目的变成了“乘人之危”而且是攻击，所以属于阴阳失调。

乘法的顺序与相位图的顺序相同，所以图5中的红色箭头与相位图的方向相同。具体顺序如下:木带土，土带水，水带火，火带金，金带木。

相互牵制的原因有两个:被牵制的人不够多，或者被牵制的人太多，比如:

土克水，水(被克)不足，土(克)取之，即加倍克，故称:土取水；如果水正常，土太多，土会加倍水。其他类比。

所以，弱肉强食，自然法则。

4、五行相辱

威胁对方就是反克，反过来就是克制。目的变成了“反客为主”，这是一种防御，是一种阴阳失衡。

侵略的顺序与相互抵抗的顺序相反，所以图5用绿色反箭头表示。具体顺序如下:木辱金，金辱火，火辱水，水辱土，土辱木。

互相攻击也有两个原因:被欺负的人太多，或者被欺负的人不够。例如:

土与水，如果水(受害者)太多，水(受害者)就会反过来侮辱土，也就是说水侵土。就是A打B，B反过来杀A，因为B太强了。

如果没有足够的土壤，水就会反过来侵入土壤，这也叫水侵土。意思是A打B，B反过来杀A，因为A太弱了。

有没有发现乘法和互辱都在互敬的线上？而且，繁衍和侵略的原因是反过来的。如果都是A克和B克，相乘表示A太多B太少(反方向)，互辱表示A太少B太多(反方向)。

此外，阴阳之间还有两种不平衡:

5.彼此靠得太近

比如水生木，太生了。木头太多会导致:1。木火太多。2.木头需要土壤。3，木辱金。

6.不如对方

比如水生木，如果水不如木，就会导致:1。木头不如火。2.金城木。3、土木。

第三，五行与和谐的关系

五行是气在不同阶段的不同状态，是气的变化。

从认识的角度来说:气是混沌的、无形的，我们不能直接理解，所以分阴阳来理解。但是只分阴阳，也很笼统，所以分五行来理解。所以学习五行有利于解气。

第四，五行与四象的关系

四象也是阴阳生成，但四象不考虑生成的过渡阶段，即没有“土”。具体对应是:

火孙；穆少阳；金少阴，水太阴。

五行与八卦

五行和先天八卦没有明显的直接关系。因为五行相当于s=v*t中的V，也就是速度。跟S(距离，空间)和T(时间)有关系。先天八卦描述了天地生成的阳升阴降。注意阴阳直接变化为四象八卦共存，表达无穷，没有明显的相互牵制等关系。所以不需要直接搭配五行。当然，如果你想对应，也可以完全对应，因为他们是阴阳的化身。

后天八卦既有时间，又有空间，特点是相互生长，相互制约，所以能很好地与五行对应。它们的对应关系是基于时间位置关系的。

图7、八卦与后天五行

比如后天八卦中，地震属于东方，属于春天，而五行属于东方，属于春天。所以地震属木。其他类比。

为什么有两土两树两金只有一火一水？

因为阴阳的质变和量变。

是木材从震木到荀木的量变。在这个阶段，阳是增加了。虽然发散运动加快了，但在没有达到炎症上的温度的情况下，它仍然是木头。

从交换黄金到干黄金的变化就是黄金的量变。这个阶段殷琦增加，虽然收敛运动变慢，但并没有成为滋润的特征，所以还是金。

坤图和艮图是阴阳质变的两个阶段。坤土阴湿，故近火，火暖湿土生金。根土为阳干土，故近水，水润土生木。

六、五行和天干地支

五行分阴阳，炼成十日燥。

图8，天干五行

地支也可以分为五行，如图9所示:

图9，五行地支

七、殷娜吴兴等

殷娜的天干中有五行，地支中有五行。当天干地支相配合时，它们将成为新的五行，这就是殷娜的五行。

图10，殷娜吴兴

图11、五行五气五色

图12，五行和五脏

这篇文章就讲到这里吧。还有一些问题我们还没弄明白。在分享之前，我们先思考一下。

有个朋友分享说五行中的火分为君火和相火，所以其实有六气:木气、君火、相火、金气、土气、水气。这好像是中医的观点，还没学会。可见易经的知识太丰富了，学无止境！

　　五行相生相克相乘相侮图2

对五行生克、相生相克、相生相克的认识

五行共存是指木、火、土、金、水之间存在着相互促进、鼓励、推动的关系。

规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生是指木、火、土、金、水之间的相生相克的关系，其规律如下

穆，图克水，水，霍，金克穆。

五行相乘是指五行中某一行对它所胜的行的过分克制，是五行之间的一种异常克制。

大象。

五行相攻是指五行中的某一行对它不能取胜的那一行的反向克制，是五行之间的一种异常克制。

现象。

乘与攻是指在外界因素的影响下，五行关系的异常状态。

指的是五行之间不正常的相互牵制。作为人体，是一种病理性的互变。

乘法:即相互牵制过多，超过了正常的制约力，从而使五行系统的结构关系失去了正。

不断协调。

一般有两种异常现象:

1.是受害者本身的缺点，攻击者利用它的弱点，欺负它的弱点。若锈性不足，则木占土之利(虚)。

2，是进攻方极其嚣张，不受其他线的限制，依靠其力量，进攻其应有的线。如果木头极其愤怒，也不会受到影响。

木(炕)为金制，占土之利，破坏了乡村气息。需要说明的是，“相克”和“乘法”是有区别的。

相互威胁，即相互抗的对立面，也称“抗抗”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一个原因。

算是表演吧。还有两种情况:

1.是受害者嚣张跋扈，反而欺负受害者。如金本克木，木极怒则不受影响。

金反过来侮辱金，也就是木(康)侮辱金。

2.第二，攻击者是弱者，受害者因为自己的没落而受到侮辱。如晋木，若弱，则木

因为黄金的衰落而侮辱黄金，就是用木头侮辱黄金。

一般来说，每当某一行过度兴盛，就会互相繁衍或侮辱，如以木占土利或以木辱金。

在病变过程中，常表现为功能亢进的经验性病变；以及某线虚衰造成的相位

互相利用或侮辱，如木占土不足或木辱金等。，常表现为功能不足的虚证病理改变。

先说说彼此吧。

1.木生火，五脏对应肝。

2、火生，五脏对应心脾。

3、土豪金，五脏对应脾肺。

4、金圣水，五脏对应，肺肾。

5.水生木和五脏对应肾和肝。

其次说说香客。

6、木克土，五脏对应，肝脾。

7.土克水和五脏对应脾肾。

8、水与火，五脏对应，肾与心。

9、火克金，五脏对应，心克肺。

10.金克木和五脏对应的是肺和肝。

再来说说乘法。

11.木取土，五脏对应肝取脾。

12、土乘水，五脏对应脾肾。

13、水靠火，五脏对应，肾靠心。

14、火由金，五脏对应，心由肺。

15、金承木，五脏对应，肺取肝。

再说说霸凌。

16、木侮金，五脏对应肝侮肺。

17、金辱火，五脏对应，肺辱心。

18、火侮水，五脏对应，心侮肾。

19、水侵土，五脏对应肾侵脾。

20、土侮木，五脏对应脾侮肝。

五行之源

阴阳源于易经，五行源于八卦，都是以河图为基础。

先天八卦反映了物理基础能量情况(天干如动能)的分类:比如，干是旋转(G)，交换是向心(D)，跨栏是频率(N)，分离是波长(D)，地震是势(A)，电流(C)，电场(B)振幅，艮是磁层。

其中甲和五磁、辛运动(动能)和B振动(势能)互为镜像。

然后。天象八卦反映的是能量状态对应的物质状态(地支，如动量)，河图是四大物象的划分工具:少阴、少阳、太阴、太阳四象是八卦的物质基础，与五行四大物象一一对应。后人把这四个意象附加到金木的水火之中，并不是五行的本义。

所以，八卦是对自然物理量的分类(经线)，而阴阳五行则是总结物理量之间的数学关系(纬度)。五行的组合可以直接翻译成物理方程，总结出宇宙的基本运行规律。一个自然的平衡和自我修复系统，必然充满八卦和五行——就像人体一样(洛书全息)。

　　五行相生相克相乘相侮图3

五行学说造反抗，欺辱。

五行相生，“生”包含养和促禀赋的意思。相互发展的顺序是:火，火生土，土生金，金生水，水生木，周边次之，循环不息。所以五行中任何一个都有“生我”。

“我生”与“我生”的联系，是指生我者为“母”，生我者为“子”，所以五行之间的关系也叫“母子关系”。以火为例，如果我天生木，那么木就是火之母；我生来有土，土是火给的。诸如此类。

五行相生相克:“克”即胜、制、胜。相位图的顺序是:穆，图克水，水，霍，金克穆。五行中的任何一个都与“我”和“我”有关。打我的人我打不过，打我的人我能赢。所以在《内经》中，互相尊重的关系也被称为“胜”与“无敌”的关系。以火为例，如果我们是水，我们是金，那么金就是火的“胜利”，水就是火的“无敌”。诸如此类。

中医用相互生长、相互制约的原理来解释人体五脏六腑之间统一协调的关系，从而维持生理活动的平衡。相互生长和相互制约是事物不可分割的两个方面。如果你投资于生活，将不会有事情发生，如果你没有克制，它将过于繁荣，破坏平衡。因此，必须有相互制约、相互制约，才能保持和促进事物的相对协调、平衡、发展和变化。

古人云:“自然之机，不可无生，亦不可制。没有生命，就没有理性地发展，没有控制，就有害。”你必须生来就有体系，你也必须生来就有体系，这样才能相辅相成，不断前进。这很清楚的说明了五行受克制的原因。

从这种对立互补的关系也可以看出，五行之间的协调平衡是相对的。因为相互发展的过程就是事物发展的过程。淘汰和增长是相对的，两者都应该通过相互发展、相互制约的调节来达到相对的协调和平衡。这种相对平衡的循环运动不断推动着事物的正常变化和发展。

乘法；“乘虚而入”的意思是侵犯(即过分克制)。比如说；当木太强，而金又不能对艺术进行正常的克制时，过多的木就会压倒土，使土变弱，这就是所谓的“艺术取土”。

侮辱对方:“侮辱”的意思是欺软怕硬(即反克)，也叫“反欺”。比如正常关系是金克木。如果金气不足，或者木气太强，手法反过来会侮辱金。倍增和侵犯是属于事物发展变化的异常现象，超出了正常的制约。

五行中任何一行出现过多或过少，都可以使生克失去平衡，正常的制约生化的规律就会被打破，产生贼多贼少，互相侮辱的现象。中医用乘法原理和互损原理来解释人体内脏的病理变化和转化规律。