圆觉经原文 圆觉经原文介绍

生活过程中，小伙伴们是不是经常遇到一些很困惑的问题，比如我们今天要说的圆觉经原文这个问题，要解决这样的问题其实很简单，下面可以跟着小编来具体了解一下吧。

1.如果是这样，我听说:有一段时间，老妇入了神通，入了大光，入了三昧，一切都来自于佛的严方丈。是众生的清静之地，身心死了，平等了，圆满了，顺从了，第二次出现在净土。拥有十万人的大菩萨摩诃萨，其名为文殊菩萨、普贤菩萨、普贤菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净智慧菩萨、韦德解脱菩萨、辩经菩萨、清净因缘菩萨、普觉菩萨、仙山第一菩萨等。，而他们是第一个，他们所有的家人都在三昧中，生活在如来平等的佛法中。

2.故文殊菩萨立于众中，即离座，跪拜佛脚，往右三转，跪下双手合十，而白佛曰:“大慈大悲，佛，我愿为此来佛法，说如来清净，依处而行，菩萨大乘清净，远离诸病，末世众生不坠。”如果你发表演讲，你会被摔在地上。如果你提出三个要求，你将从头再来。

3.当时佛陀对文殊菩萨说:“好！很好！善男信女，你们是末世能为诸菩萨请教如来，为众生求大乘的人，你们才能当方丈，不至于堕入邪见。你今天认真听，就该替你说。”文殊菩萨欢喜受教时，大众静听。

“善人，至尊王有大达拉尼门，名为觉远，舍一切清净真理、菩提、涅槃、波罗蜜，教菩萨。一切如来缘起于此，皆是以圆照为明理，绝不会无明，始成佛道。

4.“云为什么无知？一个好人，一切众生从无到有，各种颠倒，就像处处迷人；误以为四大是我相，六尘命运之影是我相。比如我能看到我眼中空荡荡的中国和二月。好人空虚不做作，有病的人执迷不悟。他不仅被这种空虚的自我所迷惑，还被华生的现实所迷住，从而导致生死，所以他的名字是不为人知的。无知的好人是不真实的。就像梦里的人，梦里什么都没有，至于醒来，什么都没有。就像很多空洞的花一样，在虚空中凋零，所以你不能说文字是注定的。为什么？没有住的地方。众生皆无中生有，白见生死，故谓名转生死。

“善人，如来因圆觉，识空，即无旋转，无身心生死。不做就没有理由。觉者如虚空，知虚空者空，不能说无意识。如果他有或者什么都没有，就叫净觉。为什么？因为空虚，所以常常不动。如果你来西藏，你没有一个涨跌的理由，也不知道怎么看。比如是法律性质的，就叫国法。所以菩萨在大乘中有一颗清净的心。末世众生照此修行，不坠邪见。”

5.当时佛陀想重申这个意思，说:

“文殊，你要知道，一切如临，

从缘起，我们都用智慧去感受。

为了达到无明，知人如中国空，

即可以避免循环；像一个梦想家，

醒来时不可用。觉醒者就像虚空，

平等不动，我感遍十大境界，

即成佛之道。没有幻想破灭的余地，

当你成为一个道，你的本性是完美的，你没有任何收获。

菩萨在此，可发菩提心；

在最后的日子里，所有的众生都会避开邪见。"

6.故普贤菩萨于众，即自座起，拜佛足，右转三下，跪叉双手，而白佛曰:“大慈大悲，愿末世遇诸菩萨，为一切众生修大乘。练的有什么意义？”佛啊，如果众生都知道自己是虚幻的，那么他们的身心也是虚幻的。为什么云要以幻修幻？如果所有的幻想都被破坏了，那就没有意图了。谁来练？云说修行就像是一种幻觉？众生若不修行，往往在生死中活在幻相中，无法知道幻相的境界，如何解脱妄想？愿末世方便众生渐次修行，让众生永远脱离幻相？“如果你发表演讲，你会被扔在地上。如果你提出三个要求，你将从头再来。

7.《觉远经》是《大方广觉远修多易经》的简称，又称《大方广觉远经》、《觉远修多易经》、《觉远易经》，是佛教大乘经典。内容是文殊菩萨、普贤菩萨等十二菩萨的奇妙理论和观想方法，宣扬如来觉圆。全经分为序、正、传三部分，是唐、宋、明(圣贤、天台)、禅宗广为传诵的经典。