天上的四大天王叫什么

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四大天王又称护世四大天王，是著名的佛教神祗。这四大神与佛教四大金刚不同，很多人常将其与四大金刚混淆。

四天王是二十天界中的四神，位于第一天界，也叫四天王。佛教典籍记载，须弥山腹中有一座山，名为犍陀罗山，山上有四座山，各居一山，护佑天下，故又称四天王护佑天下，为六欲之首。

他们的雕像通常位于净土宗禅寺第一大殿的两侧，所以也被称为天王殿。

东方之王:梵语:乾达婆王。“抱国”意为慈悲，护众生，护国家，故名“抱国之王”。住在须弥山金殿，白衣，身披铠甲，手持琵琶，是主乐神，表示要以音乐皈依众生佛教，负责镇守东胜中国。他是“二十天界”中的第四天王。南方的成长王:梵文:Vidradhaka。“增长”是指能指挥众生，增加善根，保护佛法，故名“增长王”。我住在须弥山琉璃厂。作为一个青色的人，我首先穿着盔甲，拿着剑。为了保佛，部违，他负责镇守南站府。他是“二十天界”中的第五位天王。西方之王:梵语:Virapaksa。“广目”就是能够随时以明察的眼光观察世界，保护人民。古称广木天网。我住在须弥山白云山。身红身甲，我是一群龙的首领。所以，我手里包了一条红龙(其中有一部分是红绳)。看到有信佛的，就用绳子抓起来，让他们改信佛教。他负责守卫Xi牛鹤舟先生。他是二十天界的第六位国王。中国北方的国王:梵文:毗瑟拉曼。又名毗湿奴，“多听”为福，德行远近皆知。我住在须弥山水晶寺。我是绿色的，穿着铠甲，右手拿着宝伞，左手躺在神鼠——银鼠身上。用来降伏妖魔，保护人民的财富。又名石财天，是古印度的财神。在唐朝，他帮助唐从之围中撤退，引起了轰动。为了表示感谢，唐特别下令支援“西北各州市，各立营寨”，佛也专门成立了一所医院来支援他们。他是“二十天界”中的第三天王。据郝《通俗篇》记载，寺内四大金刚各持一物，相传“风调雨顺”二字:持剑者也，风调雨顺；持琵琶者，也调；打伞人，雨也；持龙者，圆滑。风调雨顺，五谷丰登，平安繁荣。而四大天王的雕像，被造物主塑造成凶悍有力的形象，表现了佛教护国公的庄严肃穆，令人敬畏。据说四大天王是魔族四兄弟的化身，他们是莫力海、莫李青、莫力寿和魔礼红。这四个关系密切的恶魔雪上加霜，带领士兵阻止周武王的正义之师，他们都被消灭了。姜子牙奉太上皇尊之命，令他们成为守护佛国的四大天王。参见《诸神的浪漫》。

四大天王中，最得意的是毗湿奴，北方最有名的天王。据说他和幸运女神是夫妻(兄妹)。在古印度，他是一位佛教大师，他赐福保护财富和善良的神，每个人都给国王钱。在印度古代神话中，他既是北方的守护神，又是“大财神”，所以在四大天王中追随者最多。中国敦煌壁画中的毗湿奴画像:画他漂洋过海传教时，金银财宝往往散落一地。在《中国庙》中，四大天王不仅被彻底汉化，还被装扮成中国古代的虎将，并赋予了四神中国化的含义。《封神演义》中，姜子牙受太上元之命，加封四兄弟，曰:“今特委任为四天王，辅佐西方教规，护国利民，掌管风调雨顺，永不弃职。'大概是因为这个敕令，古印度的佛教护国公变成了中国护国公。据郝《通俗篇》记载，寺内四大金刚各持一物，俗称“风调雨顺”；剑执者，风也；持琵琶者，也调；打伞人，雨也；持龙者，圆滑。风调雨顺，五谷丰登，平安繁荣。而四大天王的雕像，被造物主塑造成凶悍有力的形象，表现了佛教护国公的庄严肃穆，令人敬畏。