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2024-03-10 12:12:02
61岁的俗人,是欧阳修的称号。欧阳修,绵州(今四川绵阳)人,祖籍冀州永丰(今江西省吉安市永丰县),北宋政治家、文学家。
欧阳修简介
宋仁宗天盛八年(1030),欧阳修进士,仁宗、英宗、宗申三朝相继,翰林学士,枢密副使,参政议政。死后赠给一个姓楚的公爵,谥号为“文忠”,故称欧阳文忠。
欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的文学领袖。他与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”,与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古文四大家”。他领导了北宋的诗歌革新运动,继承和发展了韩愈的古文理论。他散文创作的高度成就与他正确的古文理论相得益彰,从而开创了一代文风。欧阳修不仅改变了文风,而且革新了诗词风格。在史学方面,他也取得了很大的成就。他曾主修《新唐书》,独自撰写《新五代史》。有一本欧阳文忠的传世文集。
欧阳修是宋代文学史上第一个开创一代文风的文学领袖。他领导了北宋的诗歌革新运动,继承和发展了韩愈的古文理论。他散文创作的高度成就与他正确的古文理论相得益彰,从而开创了一代文风。欧阳修不仅改变了文风,而且革新了诗词风格。在史学方面,也有很高的成就。
思想贡献
欧阳修早期的政治思想反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治、军事上的严重危机有着清醒的认识。他主张革除积弊,实行宽大朴素,节约农业,与范仲淹共谋革新。晚年随着社会地位的提高,思想逐渐保守,对王安石的一些新法持抵制和嘲讽态度。但是比较现实,司马光等人的态度不太一样。
欧阳修在中国文学史上有着重要的地位。他继承了韩愈古文运动的精神。作为宋代诗文革新运动的领袖,他的文学理论和创作成就对当时和后世都产生了重大影响。
宋初,在暂时和平的社会环境中,贵族文人集团倡导的式诗赋充斥文坛,华而不实,毫无社会意义,却风靡一时。为了纠正昆西文体的弊端,欧阳修大力提倡古文。他从小就爱读韩愈的文集。他做官后,亲自修订朝鲜语,并在世界各地出版。
他在文学观上学习韩愈,主张明道的经世致用。他强调道在写作中的决定性作用,认为道是写作的内容、本质、形式和工具。特别注重道学修养,提出“道胜,文不难来”(答吴崇《书生之书》),“道之清净,以中国人之真,中国人之充实,以作家之辉煌”(答《祖选之书》),“士要取经”,让教师以“道”充实自己。但他也纠正了韩愈的一些偏见。在对道的阐释中,他把现实中的“物”作为道的具体内容。他认为,学道之所以不能,是因为“淡泊弃百事”(《答吴冲书生》)。他反对“言高而实鲜”(与张秀才同书二)。关于“道”与“文”的关系,主张“道”与“文”并重。认为“文”必须从属于“道”,但不是“贤者必有言”,并举出许多例子来说明“一个人不可能是从一首诗或一本书《史记》中说出来的人”。言传身教,可见于世。”所谓“言必信”,就是内容要真实,语言要文采,内容和形式要统一。这是欧阳修关于创作的基本论点。
他采纳了韩愈《文序》的精神,大力提倡文笔朴实工整、流畅自然,反对浮华雕琢、怪僻。他不仅从实际出发,提出了平实的散文理论,而且以其卓有成就的创作成就,树立了典范。
他的想法得到了、梅、等人的热烈赞同。后来在致公举(考试的监考人)时,鼓励考生写简单流畅的古文。任何空洞的、华而不实的或靠奇诡取胜的都被排除在外。同时,他提拔和培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等新文学家。这样,他倡导的诗歌革新运动取得了决定性的胜利。
欧阳修作品
1、《玉楼春尊前有意归》
我打算在尊重你之前说一下回归的日期,我想先说说春天。啊,生命中有爱,爱在疯狂的深处,这不是恨不相关——头顶的风,中天的月亮。
告别的宴会前,莫唱了一首新的领带,这首歌,有一种悲伤的感觉。啊,此时只需看满城牡丹,你我同游,让-少了沉重的悲伤,淡泊地向春风告别告别。
2.“走在沙滩上,等着梅灿”
待馆毁,溪桥薄。草暖摇曳。悲伤越来越远,远方如春水。
一寸一寸,心如刀绞,眼里满是泪水。建筑物的高度不靠近危险的围栏。平武处处春山,行人连外。
3.画眉鸟
成千上万只鸟的叫声,与它们自己的心灵相呼应,山上成千上万朵紫色的花在树木的高低上。
这才明白过来:听那只锁在金笼里的画眉的叫声,远不如在林中悠闲地歌唱。
4、《卖油翁》
陈康苏公善射,天下无双,公亦以此为荣。在家里的花园里品尝和拍摄,有卖油的放下包袱站起来,久久不去。见其发箭十有八九,但略显笨拙。
康肃问:“你知道怎么开枪吗?我不擅长射击,是吗?”翁道:“别的倒没有,只是手熟。”康肃怒道:“二安敢轻射!”翁说,“我是靠我的油知道的。“而是把一个葫芦放在地上,用钱捂住它的嘴,放油,让钱进去,但是钱没有湿。因为:“我没有别的,但是我的手很熟悉。”康素笑着驳回了这件事。
刘一居士的由来
北宋大文学家欧阳修,晚年自号“六一”。还有人不明白它的意思,就问这个“六一”是什么意思。他说:“我家藏书一万册,其中三代金石学一千册,一架钢琴,一盘棋,经常还有一壶酒。”他又问:“这只有五个一。还有什么?”欧阳修幽默地说:“还有我。一个老人混在这五个一中。不是‘六一’吗?”
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