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起始:1、什么资格才被称为是“圣人”2、如何能够放下一切，每天开心自在，不去胡思3、如何理解“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦4、如何通俗理解《金刚经》中的“人相，我相，

1.什么资格被称为「圣人」？

圣人既不能自封，也不能受人敬仰，主要看这个人对时代、对世界、对人类能有多大贡献。无论是理论学习还是行为模式，只要他的贡献能够实现，能够被大众认可，能够被后人追认，他就是圣人。这个头衔是谁也抢不走的，也是上天注定的。

2.怎么才能放下一切，开心每一天，不去想？

放下一切。

一个人的生活经常被恶魔扰乱。欲望和世俗的欲望。如果我们想忘掉这件事，我们必须明白一些事情。

明白这个世界上的一切都不属于我们。我们遇见他或拥有他是一种缘分。我们说过的，放下一切。不是无所谓的问题。但是在他自己的思维里看不起他。感情方面我有自己的六个亲人。我们不是在谈论否认六个父母。而是把它看成一种缘分。不要太依恋家庭。不然会伤的很深。培养你的善良。对世界上的任何生命都要有同情心。让你的思维无限扩展。

明白宇宙中有些东西是不能丢的。失去了，也许我们以某种方式得到了更多。这不是安慰自己。确实如此。因为美德是最珍贵的东西。可以起死回生的东西。所以你不会执着于任何事。你的心会很平静。并不是我们视金钱如粪土。而是要明白世界上任何物质都是可以相互转化的。

让自己适当的痛苦，比如运动，让自己安静的坐在那里，明白很舒服的道理。

不要想不好的事情。有些想法想多了对你不好。好坏全在一念之间。

能够达到以上的状态，不仅是快乐，而且是很舒服的，我觉得。你眼中的世界和别人眼中的世界不一样，世界是和平的。

3.如何理解“万物皆法，如梦如泡，如露”

红尘(入世)诸法皆有出息，人生在世的幸福不过是梦、幻、泡、影、露、闪电。别把它当真的，它不会永远存在。

只有一切法不存在，去空，本性真实，智慧才会恢复。

4.如何理解“男人，我，

我觉得是根本。

首先，纠正题目的问题。应该是:我，人，众生，长命者。而不是问题中出现的:人、我、众生、长生。“我的阶段”必须放在第一位。这个订单非常重要。如果这个秩序出了问题，就失去了《金刚经》最核心的法律意义:打破我的自我形象，打破我的执持，达到化智涅槃的根本目的。

“我相”是根，其他三项都是由“我相”的出现而产生的。不生“我相”，就没有人相、众生相、长寿相。这“四相”同时或整体出现。不是有单一的自我，而是有单一的人，所有的众生，和长寿。

举个例子来说明。

比如我们经常。爷爷带孙子出去玩，给他买了东西。爷爷会习惯问，爷爷好吗？这时，爷爷出现在他的心里。爷爷好& # 34；我的照片& # 34；。反对一个好爷爷，而促成了一个有好爷爷的孙子的感觉，是& # 34；人类阶段。“好爷爷是和奶奶、爷爷奶奶等人比的，这是& # 34；众生相。”这件事还没完。回到家，孙子会把东西拿出来给奶奶等人看。在我爷爷心里，我很在意别人对这件事的评价。而这种关怀会持续很长一段时间，这段时间的延续就是“人的长寿& # 34；。

比如现在我在回答这个问题。我想回答主要问题，就是我看。读者们，你们现在正看着我。我回答的问题是人脸。还有其他读者，其他回答问题的创作者，等等。我一定会继续关注这个回答的阅读量，评论等等。这是长寿阶段。

换个角度。读者，你现在正在看这个回答。读者，你是我的照片。当你读到这段文字的时候。心里一定有一个造物主，这个时候的造物主就是我。你自然会把这个创作和其他创作做比较。此有众生之相。你觉得这篇文章很烂，看不下去了。如果离开这篇文章，逝者的一生就结束了。如果你觉得可以的话。相当长一段时间，我还能时不时想起。这就是长寿是连续的。

四个阶段之间的关系

从上面的例子，我们很容易看出。我相为根，其他三相皆因我相而产生。这里有一个问题。既然我这么重要，我就是四相的根。为什么《金刚经》里，佛不仅讲我的外貌，还讲其他三个方面？

这是因为我深藏在心里。然而，人相和有情相分别是外部边界，有了这个外部边界，我们就可以激活我们的相，加深和加强我们的执。长寿是一个无尽的循环。

我觉得是一个人烦恼痛苦的根源。比如爷爷给孙子买东西。关心孙子孙女的感受。本质上，我关心我自己。是我爷爷把命寄托在孙子身上，希望孙子长大后有所作为，所以我关心他的感受，满足他的要求。但只要有我，我就永远满足不了孙子的要求。这次你的购物让他很满意，只是很短一段时间。为了孙子的感受，心里自然有数，下次会买更好的东西。但这样更好，永远不会结束。你迟早会不满意，让孙子失望。这是痛苦。

同理。我回答了题主的问题，有图就绝不放过观众的阅读和评论。不符合我理想的是痛苦。即使在最好的情况下，这也只是暂时的。因为永远不可能每次都是最好的。只要没有超过最好，就有失去，这就是痛苦。这就是长寿的永恒循环。痛苦无法摆脱。

深入一点。因为有我，我坚持。再加上人相，众生之异就是我相的成因。我内心无法干净。心不清净，就没有智慧。没有智慧，你永远写不出好作品，献给读者。读者不满意，那就痛苦了。

所以金刚经要我们彻底破除小我。既要摆脱自我形象，同时又要摆脱人的形象和生活形象的外在差异。为了彻底摆脱痛苦。获得人生的普遍智慧。

以上是我对金刚经的理解，即我看人与人，寿者相视。仅供参考。