变形记作文变成一条鱼

生活的过程中，小伙伴们是不是经常遇到一些很困惑的问题，比如我们今天要说的变形记作文变成一条鱼这个问题，要解决这样的问题其实很简单，下面可以跟着小编来具体了解一下吧。

1、“哎，我游！哎，我游，哎，我游游游！左一摆右一摆，这天上是什么？黑黑的，大大的，是——一张网，快跑啊！”我大叫道，可大叫又有何用呢？我还是被捞进了渔网里。

2、“你有种就来决斗啊，我堂堂的鱼牛碧岂会怕你这种小人？敢用下三滥来搞偷袭。”一转眼功夫，我这条可怜的小鱼就已经进了桶里。“我太难了。”一声我太难了，清脆的飘进了我的耳朵里，原来是它，它是我的朋友鱼中游。我一边甩着尾巴，一边说道。“你是……蹦蹦蹦。”鱼中游说道。我们成了鱼中碧组合。

3、灯突然被不明生物打开，我们也被扔了出来。“这是哪里？”我小声问：“不知道。”它也小声回答。放眼望去，这里有许多运送带，那是我们的兄弟，不对，应该说是鱼干。这是一个加工厂，我们该怎么办？它一边蹦一边说道，我觉得可能是九死一生了，于是我们一直跳，一直跳。

4、终于，命运的天平发生了倾斜，幸运终究站在了我们身边。桶倒了，一位好心人用他那粗糙而又柔和，冰冷却又温暖的手抱起了我俩，轻轻的，把我俩扔进了湛蓝的大海……

5、经过了这次事故，我不再是那条小小的鱼了，而是一条经历过劫难的，大大的鱼。

延伸阅读

求课文你必须把这条鱼放掉全课

课文如下:

夜幕初垂，一轮明月从湖面上慢慢升起。汤姆和爸爸摇着小船来到湖中小岛上钓鱼。

汤姆把鱼饵套上鱼钩，然后甩起鱼竿，把钓线抛向远处。鱼饵划破水面，沉入水中，湖面泛起一圈圈银色的涟漪。

湖面渐渐恢复了平静。突然，汤姆觉察到水下有动静，鱼竿弯成了弧形。汤姆一阵惊喜，一定有大家伙上钩了！爸爸在一旁微笑着，投来赞赏的目光。

汤姆小心翼翼地把鱼竿拖出水面。哇！一条他从未见过的大鲈鱼！

汤姆急忙把大鲈鱼提到岸上。这时，耳边传来爸爸低沉的声音：

“孩子，你必须把这条鱼放掉！”

“为什么？”汤姆很不情愿地嚷起来。

爸爸指指手表：“现在是晚上10点——离允许钓鲈鱼的季节还有两个小时。”

汤姆朝湖的四周看看，月光下没有渔舟，也没有钓客。汤姆说：“放心吧，爸爸，没有人看见我们，也没有人知道我们在这个时候钓到了鲈鱼。”

“不管有没有别人看见，我们都应该遵守规定。”

从爸爸斩钉截铁的口气中，汤姆知道已经没有丝毫商量的余地了。他只好慢吞吞地从大鲈鱼的嘴唇上取下鱼钩，把鱼放回水中。

大鲈鱼摆动着强劲有力的身子游向湖心。汤姆叹了口气，心想：我这辈子再也钓不到这么大的鱼了。

真的，从那以后，汤姆再也没有钓到过那么大的鱼。可是那晚的情景却一直铭刻在他的记忆里，爸爸坚定的话语也一直回响在他的耳边。

蒸三文鱼头怎么做

1、清洗三文鱼头：此步最为关键。把鱼鳞（未辞干净的）搞干净，将鱼鳃取出扔掉。

2、腌制入味：将鱼头一切二（不要切分开），加料酒、葱、姜、少许盐腌制40分钟入味

3、上锅清蒸：将锅放水烧开后，将鱼头放入碟中入锅清蒸，淋上食用油和胡椒粉。如有人喜欢蒸鱼豉油，可以淋上点，还可以放上点红辣椒丝。

4、起锅上桌：清蒸15分钟后起锅上桌，此时也可再撒上些葱末，增添香味和色彩。

鱼我所欲也原文及翻译

1、鱼我所欲也原文。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

2、鱼我所欲也译文。

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它；以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。