轻诺必寡信(轻诺必寡信什么意思)
1、古之道，才能有今天。
遵循自古以来就有的道路去驾驭当今现实世界中的具体现实。
【感觉】这句话的意思是用已经存在的真理去驾驭现在的具体事物。换句话说，就是从过去吸取教训，古为今用。
老子告诉人们一个道理，就是要把从前人那里学到的东西运用到现实生活中，这样才能取得好的效果。
2.我有三宝，我会保存:一是善良，二是节俭，三是不敢为天下先。善良造就勇气。俭能广，不敢为天下先，故能久。
我有三宝，我拿着，珍惜着:一是善良，二是节俭，三是不敢走在世人面前。要善良，这样才能勇于奉献；追求节俭，所以你可以帮助人民；不敢走在世界的前面，所以我才能成为世界的领袖。
【感受】老子所说的三宝，与事物的表面现象并不相似，甚至相反。
孟子曰:“仁者无敌于天下。”这样，真正的仁者，不仅是勇敢，也是对世界的勇敢。“善良造就勇气”是本质上说的，所以和表面现象相反。这就是我们通常所说的“大仁大勇”的道理。
人们认为节俭办不成大事。但是，老子认为，只有节约使用资源，才能做更重要的事情。你必须节俭你的头脑和本质，以保持你的头脑和本质饱满和充满活力；你必须节约你的财富来投资更多更大的企业。所以“节俭可以开阔眼界”本质上是说的。
人们习惯于凡事捷足先登，但老子指出，凡事不可未熟先登。好像也是倒退。如果我们承认应该遵循事物的自然发展，而不是拉着事物不自然地发展，那么老子的话是对的。前者是无为，后者是有为。
我们通常说“瓜熟蒂落”，说“逼出来的瓜不甜”，就是这个道理。我们也知道“十月怀胎”。当胎儿还不到时候，强行让他提前出生是“敢为天下先”。如果你不敢在时间之前生下他，你就会“怕得天下第一”。
3，成功学名为功成身退，天道。
成功了还能快速退休，简直是天道。
【感悟】人要顺应天道，做事要达到目的，当自己的成就已经达到巅峰的时候，要在身后领先，要懂得快速撤退，这才符合“天道”。
“退”并不是说被动地后退，逃避这个世界，而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛和反思，不要盲目前进，而要适当的后退。
“功成身退”是一句大智慧，它启示我们，当我们立下功勋的时候，千万不要骄傲自满，更不要轻易谈论“当初想做的事”，否则会带来不必要的麻烦，甚至危险。成功后退休可以自救，这是老子教给我们的又一大智慧。
4、知人者智。自知者明。
能理解别人的人只能叫聪明，能认识自己的人才能叫聪明。
【感悟】知人者智，自知者明这句话说明老子对聪明持批判态度，认为只有大智慧的人才是聪明的。
换句话说，理解别人，懂得如何应对，才是聪明；认识自己，知道自己的优缺点，才是真正的大智慧。在这个概念中，“明”明显高于“智”。“睿智”一词由此诞生。
了解别人的人聪明，了解自己的人聪明。人贵有自知之明，就是我们常说的，源头就在这里。有自知之明的人，才能不断发现自己的错误，才能不为一点点成绩而沾沾自喜，只有这样才能不断提升自己。
5.如果缺少一个伟大的成就，它的使用不会有害。如果你有很大的利润，你可以无休止地使用它。
最完美的东西，看似缺少，却永远无法腐化。最丰富的东西，看似虚无，却可以用之不竭。
【感悟】“大成若有所缺，其用不害”，对大成的理解有两种:一是取得了巨大的成就或成功；一个是最完美的东西。
老子认为，即使是最完美的东西，似乎也是欠缺的。同样，取得巨大成功的人，也要表现出自己的不足。保持自己的不完美是自己发展的需要，因为只有这样才能保证自己进步。
“大利若冲，取之不尽”，其中盈即是满，满。这两句话的道理是一样的，都是在讨论物极必反的道理。
老子想告诉人们，做任何事情都要把握好一个度，只有保持“大有所欠缺”和“大有所趋”的状态，才能保证事物的持续发展和进步。
6，天道无亲戚，常与好人。
天道不分亲友，但总有贤惠善良的人相伴。
【感受】“天道无亲戚，常与好人同在”的表面意思是天道对众生一视同仁，不偏不倚，大公无私，不厚不薄，但上天往往不自觉地暗中帮助好人。
老子那句话的真正含义是，行善者顺天道，所以行善者顺天道，所以天道永远和好人在一起，让好人做得天助，一帆风顺。
我想在这里告诉人们，“善”是符合大道的，好人自然会受到大道的青睐，因为自己的思想、言行符合道，能够坚守心中的道。所以做人做事要顺应天道，多做善事，多交好关系，做一个善良的人。
在这里，老子所谓的“善”，并不是一味的行善或自以为是的行善，而是做符合大道的善事。
7.知止没有危险。
如果你知道适可而止，你就不会有危险。
[感觉]“知止”的意思是知道停下来。《道德经》多次提到，“不满足”和“想得到”是灾难的根源，而“知止”可以避免灾难。
老子认为，一个人如果过分在意某样东西，执着于它，那它就一定会受损。
因此，“知止可以生存”是在告诉人们，一切都够了。这个道理应用到人的生活中，就是要懂得适时的放下，这样你才能恢复平静。
8.什么都不做什么都不做。
遵循自然规律，什么都不做，没有什么是不可能的。
【感受】老子的“无为”不是消极无为，不是叫人躺在沙发上什么都不做。或者双手插在口袋里闲逛。“无为”不是提倡“无为”。相反，它反对的是对自然规律的违背，它要求自然的发展不应受到个人主观欲望的破坏。因此，人们常常把“自然”和“无为”一起使用，称为“自然无为”。
只有无为才能有自然，无为本身就是自然。所以，无为既是手段，也是目的，是一种人生态度，一种人生境界。
此外，还强调不要轻举妄动，不要违背事物存在、发展、变化的规律，充分认识事物发展的规律，然后按自然规律办事，而不是做违背规律的事情。不能为所欲为，也不能脱离实际胡乱做。而是应该顺其自然，遵循自然规律和社会规律。
通过“无为”，可以做到“无为”。通过取消人的主观努力来实现人的主观目标，听起来很可笑！但正是在这看似荒诞的说辞背后，蕴含着丰富而深刻的智慧。
自然界的一切都是漫无目的无意识地生长，结果却符合某种目的；自然不自觉地追求什么，却在无形中成就了一切。水中花，鹰飞，鱼跳，都是无意识的，却很精彩；他们不想成就什么，却成就了一切。
9.轻易承诺，就会失信。有多容易，就会有多难。
【翻译】那些轻易许下的承诺，一定很少兑现；把事情看得太容易，往往会导致做起来有很多困难。
【感悟】“轻信守诺就是不守信用”的道理是，无论做什么事，都不要轻易承诺。一旦承诺，就要认真去做，绝不食言。
老子的这句话在这里可以从两个方面解读:第一，如果一个人轻易承诺，那么也许他就是一个缺乏诚意的承诺，而这个承诺本身也是一个信用的缺失。第二，一个人轻易承诺，别人看到他不能兑现承诺就会对他失去信任。
老子的大智大慧对人性有着深刻的洞察，所以他一针见血地指出，轻易许诺的人，必定信用不足。这句话一方面告诫我们不要听信花言巧语，更重要的是让我们言出必行，信守承诺，不做一个轻佻的食言者。
10、不长久失其位。
只有不失去根基的人，才能安全持久。
【观感】“所”是指一个地方或场所，这里引申为基本或根本的意思。我这里说的“所”应该是人生的根本。有了生活的基础，才会有生活的目的。有了人生的目的，坚定不移的走自己的路，才能在人生的道路上走的长久。
老子提出的“地方”是指一个人的归宿，不仅仅是居住的字面意义，更是心灵和精神的归属，可以视为一个人要坚守的根基和信仰。
老子的这句话是提醒世人，身处社会，面对* * * *的诱惑，我能坚守自己的本分，不因外界因素的吸引和干扰而弃根，这样不忘自己的主动心态才能长久平安。
来源:诗歌与文学世界
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