轻诺必寡信(轻诺必寡信什么意思)
1、古之道,才能有今天。
遵循自古以来就有的道路去驾驭当今现实世界中的具体现实。
【感觉】这句话的意思是用已经存在的真理去驾驭现在的具体事物。换句话说,就是从过去吸取教训,古为今用。
老子告诉人们一个道理,就是要把从前人那里学到的东西运用到现实生活中,这样才能取得好的效果。
2.我有三宝,我会保存:一是善良,二是节俭,三是不敢为天下先。善良造就勇气。俭能广,不敢为天下先,故能久。
我有三宝,我拿着,珍惜着:一是善良,二是节俭,三是不敢走在世人面前。要善良,这样才能勇于奉献;追求节俭,所以你可以帮助人民;不敢走在世界的前面,所以我才能成为世界的领袖。
【感受】老子所说的三宝,与事物的表面现象并不相似,甚至相反。
孟子曰:“仁者无敌于天下。”这样,真正的仁者,不仅是勇敢,也是对世界的勇敢。“善良造就勇气”是本质上说的,所以和表面现象相反。这就是我们通常所说的“大仁大勇”的道理。
人们认为节俭办不成大事。但是,老子认为,只有节约使用资源,才能做更重要的事情。你必须节俭你的头脑和本质,以保持你的头脑和本质饱满和充满活力;你必须节约你的财富来投资更多更大的企业。所以“节俭可以开阔眼界”本质上是说的。
人们习惯于凡事捷足先登,但老子指出,凡事不可未熟先登。好像也是倒退。如果我们承认应该遵循事物的自然发展,而不是拉着事物不自然地发展,那么老子的话是对的。前者是无为,后者是有为。
我们通常说“瓜熟蒂落”,说“逼出来的瓜不甜”,就是这个道理。我们也知道“十月怀胎”。当胎儿还不到时候,强行让他提前出生是“敢为天下先”。如果你不敢在时间之前生下他,你就会“怕得天下第一”。
3,成功学名为功成身退,天道。
成功了还能快速退休,简直是天道。
【感悟】人要顺应天道,做事要达到目的,当自己的成就已经达到巅峰的时候,要在身后领先,要懂得快速撤退,这才符合“天道”。
“退”并不是说被动地后退,逃避这个世界,而是告诉人们在成功的时候要懂得收敛和反思,不要盲目前进,而要适当的后退。
“功成身退”是一句大智慧,它启示我们,当我们立下功勋的时候,千万不要骄傲自满,更不要轻易谈论“当初想做的事”,否则会带来不必要的麻烦,甚至危险。成功后退休可以自救,这是老子教给我们的又一大智慧。
4、知人者智。自知者明。
能理解别人的人只能叫聪明,能认识自己的人才能叫聪明。
【感悟】知人者智,自知者明这句话说明老子对聪明持批判态度,认为只有大智慧的人才是聪明的。
换句话说,理解别人,懂得如何应对,才是聪明;认识自己,知道自己的优缺点,才是真正的大智慧。在这个概念中,“明”明显高于“智”。“睿智”一词由此诞生。
了解别人的人聪明,了解自己的人聪明。人贵有自知之明,就是我们常说的,源头就在这里。有自知之明的人,才能不断发现自己的错误,才能不为一点点成绩而沾沾自喜,只有这样才能不断提升自己。
5.如果缺少一个伟大的成就,它的使用不会有害。如果你有很大的利润,你可以无休止地使用它。
最完美的东西,看似缺少,却永远无法腐化。最丰富的东西,看似虚无,却可以用之不竭。
【感悟】“大成若有所缺,其用不害”,对大成的理解有两种:一是取得了巨大的成就或成功;一个是最完美的东西。
老子认为,即使是最完美的东西,似乎也是欠缺的。同样,取得巨大成功的人,也要表现出自己的不足。保持自己的不完美是自己发展的需要,因为只有这样才能保证自己进步。
“大利若冲,取之不尽”,其中盈即是满,满。这两句话的道理是一样的,都是在讨论物极必反的道理。
老子想告诉人们,做任何事情都要把握好一个度,只有保持“大有所欠缺”和“大有所趋”的状态,才能保证事物的持续发展和进步。
6,天道无亲戚,常与好人。
天道不分亲友,但总有贤惠善良的人相伴。
【感受】“天道无亲戚,常与好人同在”的表面意思是天道对众生一视同仁,不偏不倚,大公无私,不厚不薄,但上天往往不自觉地暗中帮助好人。
老子那句话的真正含义是,行善者顺天道,所以行善者顺天道,所以天道永远和好人在一起,让好人做得天助,一帆风顺。
我想在这里告诉人们,“善”是符合大道的,好人自然会受到大道的青睐,因为自己的思想、言行符合道,能够坚守心中的道。所以做人做事要顺应天道,多做善事,多交好关系,做一个善良的人。
在这里,老子所谓的“善”,并不是一味的行善或自以为是的行善,而是做符合大道的善事。
7.知止没有危险。
如果你知道适可而止,你就不会有危险。
[感觉]“知止”的意思是知道停下来。《道德经》多次提到,“不满足”和“想得到”是灾难的根源,而“知止”可以避免灾难。
老子认为,一个人如果过分在意某样东西,执着于它,那它就一定会受损。
因此,“知止可以生存”是在告诉人们,一切都够了。这个道理应用到人的生活中,就是要懂得适时的放下,这样你才能恢复平静。
8.什么都不做什么都不做。
遵循自然规律,什么都不做,没有什么是不可能的。
【感受】老子的“无为”不是消极无为,不是叫人躺在沙发上什么都不做。或者双手插在口袋里闲逛。“无为”不是提倡“无为”。相反,它反对的是对自然规律的违背,它要求自然的发展不应受到个人主观欲望的破坏。因此,人们常常把“自然”和“无为”一起使用,称为“自然无为”。
只有无为才能有自然,无为本身就是自然。所以,无为既是手段,也是目的,是一种人生态度,一种人生境界。
此外,还强调不要轻举妄动,不要违背事物存在、发展、变化的规律,充分认识事物发展的规律,然后按自然规律办事,而不是做违背规律的事情。不能为所欲为,也不能脱离实际胡乱做。而是应该顺其自然,遵循自然规律和社会规律。
通过“无为”,可以做到“无为”。通过取消人的主观努力来实现人的主观目标,听起来很可笑!但正是在这看似荒诞的说辞背后,蕴含着丰富而深刻的智慧。
自然界的一切都是漫无目的无意识地生长,结果却符合某种目的;自然不自觉地追求什么,却在无形中成就了一切。水中花,鹰飞,鱼跳,都是无意识的,却很精彩;他们不想成就什么,却成就了一切。
9.轻易承诺,就会失信。有多容易,就会有多难。
【翻译】那些轻易许下的承诺,一定很少兑现;把事情看得太容易,往往会导致做起来有很多困难。
【感悟】“轻信守诺就是不守信用”的道理是,无论做什么事,都不要轻易承诺。一旦承诺,就要认真去做,绝不食言。
老子的这句话在这里可以从两个方面解读:第一,如果一个人轻易承诺,那么也许他就是一个缺乏诚意的承诺,而这个承诺本身也是一个信用的缺失。第二,一个人轻易承诺,别人看到他不能兑现承诺就会对他失去信任。
老子的大智大慧对人性有着深刻的洞察,所以他一针见血地指出,轻易许诺的人,必定信用不足。这句话一方面告诫我们不要听信花言巧语,更重要的是让我们言出必行,信守承诺,不做一个轻佻的食言者。
10、不长久失其位。
只有不失去根基的人,才能安全持久。
【观感】“所”是指一个地方或场所,这里引申为基本或根本的意思。我这里说的“所”应该是人生的根本。有了生活的基础,才会有生活的目的。有了人生的目的,坚定不移的走自己的路,才能在人生的道路上走的长久。
老子提出的“地方”是指一个人的归宿,不仅仅是居住的字面意义,更是心灵和精神的归属,可以视为一个人要坚守的根基和信仰。
老子的这句话是提醒世人,身处社会,面对* * * *的诱惑,我能坚守自己的本分,不因外界因素的吸引和干扰而弃根,这样不忘自己的主动心态才能长久平安。
来源:诗歌与文学世界
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