桃花仙人是谁？

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唐寅

《桃花庵歌》是诗人唐寅写的一首七言古诗。诗人在诗中以桃花仙自居，分别以“老死饮酒”和“俯首称马”来指代两种完全不同的生活方式，并在富贵与贫穷之间形成鲜明的对比，以庸俗的消极面和愤世嫉俗的精神在自己平凡的现实中表现自己的真实内心。

《桃花庵歌》是明代画家、文学家、诗人唐寅的一首七言古诗。

原文

桃花庵歌

桃花坞桃花寺，桃花关桃花仙。

桃花仙子培育桃树，采摘喝。

醒来的时候只坐在花前，醉了就来花下睡。

半醉半醒日复一日，花开年年。

我希望我老死，我不想在车马前低头。

车马富贵趣，酒花隐士。

如果把启示者比作隐士，一个在地下，一个在天上。

如果我们把华三比作车马，我就没有闲暇了。

世人笑我疯，我笑别人看不透。

没有武陵郝杰的坟墓，没有鲜花，没有美酒，也没有锄头耕田。

句子注释

1.桃花庵:唐寅在桃花坞建宅，取名桃花庵。

2.桃花坞(w & ugrave):位于苏州金阊门外。北宋时，张家父子在此建别墅，后逐渐荒废为菜园。唐寅在此建宅，故名桃花寺。

3.唐寅的自我隐喻。

4.车马:这里指的是高官显贵。

5、《车尘》两句:别有版本或者“车尘富贵有趣，酒花可怜。”

6、太疯狂:另一个版本是“魔鬼风”或“魔鬼骚”。

7.五陵:原指汉代的长陵、安陵、杨陵、茂陵平陵五大皇陵，周围也有富户、外戚的墓葬，后泛指富贵贵族。

白话翻译

桃花坞有桃花庵，桃花坞有桃花仙。

桃花仙子种了许多桃树，他摘下来交换饮料。

醒了就静静地坐在花丛里，醉了就睡在花丛下。

半醒半醉，日复一日，年复一年。

只想在桃花美酒间老死，不愿在达官贵人的车马前俯首称臣。

流量是贵族的兴趣，酒杯和鲜花是我这种穷人的缘分和爱好。

如果拿别人的富裕和我的贫穷比，一个在天上，一个在地下。

如果我把我的贫穷比作权贵的车马，他们为权贵效力，我却得到休闲的乐趣。

别人笑我疯了，我却笑别人看不透这个世界。

桃花坞的宋军没有看到那些有钱有势的贵族，虽然他们曾经辉煌过，但是现在看不到他们的坟墓了，只能用作农田。

辨别和欣赏

这首诗主要表达了诗人愿意隐退，淡泊名利，不愿意为了追求清闲而交给世俗的人生态度。桃花因谐音“逸”而有隐逸之意，也体现了追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。

诗的前四句是记叙文，说他是隐居在苏州桃花坞一带的桃花仙子，种桃树卖桃花卖酒是他一生的写照。这四句故意用拔高的方式突出“桃花”的形象，用桃花比喻隐士，生动地刻画了一个在林中遨游、洒脱、热爱生活、快乐如仙的隐士形象。后四句描写诗人以花为邻，以酒为友的生活。无论他醉了，都不曾离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转，任花开花落，不改初衷。这种对花与酒的执着，是他对生命极度珍惜的表现。下面四句话直接点出了自己对生活的愿望:不想跟着财富的大门走，宁愿老死不相往来。富者虽有游山玩水之乐，穷者能结缘酒灯花。通过对比，写出了穷人和富人两种不同的人生乐趣。

接下来的四句话是论据，通过优劣对比，深刻揭示了贫富的辩证关系:表面上看，贫富比例是天上一个，地下一个，但实际上，富人并没有穷人那么悠闲。如果用车马财富来换取穷人的闲暇，笔者认为是不可取的。这种蔑视名利的价值观，在人人追求财富的时代，无异于开天辟地。体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的明智选择。与财富联系在一起的必然是劳顿。金钱可以买到享受，却买不到悠闲诗意的生活。虽然贫穷，却不失生活的乐趣和精神的丰富，这是古代失意文人的生活写照。

全诗描绘了两个画面，一个是汉代官员和富人的生活场景，一个是明代唐寅本人的生活场景。前者只用了“车马前鞠躬”“车尘马”“庸庸碌碌”等十几个字，就生动地勾勒出了汉代大官和富豪的生活场景。后者描写得更详细，如“种桃树”“摘桃花换酒钱”“醉了坐在花前，醉了睡在花里”“愿我老死在酒房，不愿俯首车马前”“酒灯花的隐士命运”。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳的字眼。，没有低俗，画面华丽典雅，风格飘逸俊朗，旋律醇厚隽永，形象生动，形象深刻。

这首诗层次分明，语言浅显，委婉得近乎歌谣般的独白。然而就是这种独白，却蕴含着无限的艺术张力，给人以无尽的审美享受和强烈的认同感。是唐寅诗词中的极品。就像韩愈说的“和平之声弱，哀乐之声妙；喜字难作，穷字易作好”(《净谈唱和诗序》)。