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孔融几岁让梨

文化常识 2023-09-01 07:41:01
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孔融几岁让梨

孔融几岁让梨

孔融四岁的时候让梨。圣紫晶有个故事叫“四岁就能做梨”,指的是孔融小时候曾经把一个比较大的梨送给哥哥,教育孩子懂得礼貌的故事。

孔融小时候聪明好学,头脑灵活,对答如流。每个人都称赞他是神童。4岁的时候,他已经能够背诵许多诗歌,他还知道礼仪。他的父母非常爱他。

有一天,父亲的朋友端了一盘梨给孔融兄弟吃。父亲让孔融分梨,孔融挑了个最小的梨,剩下的按辈分顺序分给兄弟俩。孔融说:“我年纪小,应该吃小梨,大梨应该给哥哥们吃。”父亲听后非常惊讶,问:“那个哥哥比你小吗?”孔融说:“因为弟弟比我小,我应该放弃他。”孔融让梨的故事传遍汉朝。小孔融也成为了很多家长教育孩子的好榜样。

这个故事告诉人们,凡事要懂得谦让之礼。这些都是从小就应该知道的道德常识。古人非常重视道德常识。道德常识是启蒙教育的基本内容,融入日常生活和学习的方方面面。

四岁就懂让梨的孔融 孔融不孝

孔融不孝。四岁的时候,他就知道怎么做梨孔融了。

我们小时候都学过“孔融让梨”的故事,讲的是孔融四岁的时候和哥哥们一起吃梨的故事。摘梨时,其他的兄弟都摘了大的,但他拿了最小的一个。当他的父亲问他为什么时,他说:“我是最小的,所以我应该拿较小的。”这个故事千百年来被我们津津乐道,被视为儿童教育的典型。圣紫晶清楚地记录了这样一句话:“当你四岁的时候,你就可以做梨了”。

但如果我们熟悉三国历史,就会发现孔融最后死得很惨,被曹操以“不孝”的罪名杀死。为什么?俗话说“三岁就老了,七岁却老了”?孔融四岁的时候,就知道要尊重哥哥。我们常说“孝”,能孝的人才能孝。那孔融为什么会这样?我们也会奇怪,为什么孔融小时候那么聪明,长大后被称为“神童”,却那么平庸。是不是“当一个小时不一定是好事”?带着疑问,我们进入了三国与孔融。

图1孔融让梨

这个孔融是谁?他姓孔。和孔子有什么联系吗?没错,孔融是孔子的第二十七代孙。他的家世也是相当显赫的,他的七祖孔霸是汉元帝的老师。孔融的父亲叫孔周,曾经是泰山队的队长。如此看来,这里真可谓“鼎食之家,诗礼之家”。孔融十几岁的时候,他的才能就已经显露出来,名人李颖称赞他为“智者必有大器”。

孔融十三岁时,父亲孔周去世。他哭得死去活来,难过得别人扶他站起来。所以国家表扬他孝顺。父亲去世时,他哭得死去活来,没有任何矫饰,可见他对父亲的孝心。那么后来,他为什么会被曹操以“不孝”处死?这是一个大问题。

图2孔融,153-2008,举例。

孔融十六岁时,名士张俭为忠仆后兰所恨,后兰命郡县捉拿张俭。张俭和孔融的哥哥孔宝是朋友,所以他逃到了孔宝家。不巧的是,这时候孔保不在家。孔融已经十六岁了,张俭觉得孔融还小,所以一直没有告诉他自己的情况。孔融见尴尬,对说:“哥哥虽不在,我不能独为国君作恶?因为留下来了。”后来事情泄露出去,国相以下的人暗中打压这件事,张俭才得以逃脱。

而孔宝和孔融兄弟则被捕入狱。政府不知道他们两个谁被判有罪。不料孔融据理力争,说:“保平安,放弃躲藏者,当收容。”孔曰:“吾弟来求我,非吾兄之错。请接受他的罪。”官员们没有选择,所以他们去问他们的母亲。子曰:“吾当一家之主。”就这样,孔家争死,各郡犹豫不决,无法决断,遂向朝廷请示。圣旨最后定了孔宝的罪,孔融也因此成名。这个时候孔融十六岁,年龄也不小了。在生死存亡的关键时刻,他想着替哥哥背黑锅。可见他的孝顺不假,这又一次让我们疑惑曹操为什么要以“不孝”之名处死他。

图3张俭监狱的碑文

我们再来看另一个故事。据《玉兰》秦子语录262条说:“孔文举为北海相,丧父,哭于坟边,色不憔悴。文举杀之。”我们能从这个故事中学到什么?孔融的父亲去世时,孔融哭得死去活来,好让别人帮她演戏。所以孔融一直相信,真正孝顺的人,面对亲人的去世,会痛苦到无法自拔。而这个人在他父亲的坟前,却一点也不显得憔悴,于是就杀了他。

这恰恰说明孔融是一个伟大的孝子。他进入官场是因为他的“孝顺”。这个时候,我们又迷茫了。既然他是个孝子,大家都知道,曹操怎么会以“不孝”的罪名杀他呢?

图4魏文帝曹丕的《187-226年的冬天》。

先把这个问题放一放,说说“时间不早了,但不一定好”!

在我们的印象中,孔融是个神童。俗话说“三岁时老,七岁时老。”为什么孔融长大后那么平庸?其实这是我们的“偏见”,孔融长大了也不平庸。我们来看看民众的评价。陈登说他“学到了很多,记住了,活得很精彩,我尊重孔文举。”米恒甚至称赞他是“长子孔文举,幼子杨德祖,其余子。”之所以有这样的看法,是因为他出生在三国时期,这是一个波澜壮阔的时代。我们崇拜谋士、武将这样的人,比如诸葛亮、关羽。而孔融呢?作家,“建安七子”之一。曹丕对他的评价是“今之秀才,鲁之孔融,广陵之陈张,之王残,北海之许,之,东平之刘振商,七子,学无所剩,言无所剩,咸而骄。这件衣服也很难拿。“可见他并不平庸,那么我们为什么认为他平庸呢?

很简单,我们之所以记住曹操,绝对不是因为他是诗人,而是因为他在乱世中的勇猛。文学在盛世备受推崇,在乱世不过是锦上添花。看曹操就知道了。我们先看到了他的军事和政治才能,最后发现他还是个诗人。这时候我们会觉得锦上添花,对他多一点佩服。

图5曹操从155年到220年。

接下来我们就来揭秘曹操为什么要以“不孝”的罪名杀死孔融。原因在于一篇文章,他在文章中提出了一个观点:“亲子关系论”。讲一个是什么意思?我们来看原文。据后汉《孔融传》记载:“一个父亲对于一个孩子,他是什么关系?”?就其本意而言,其实是情欲。孩子对母亲来说是什么,是不是也很可笑?比如你用瓶子送东西,它会离你而去。“单看这段话,我们认为孔融是在为不孝找借口,简直是‘教罪人’,应该杀。但如果我们熟悉汉末三国时期的社会风气,就不会这么说了。那么,当时的社会风气如何呢?就像当时有一首童谣叫“赠秀才,而不知书;献孝心,父分居。“这是什么意思?这时候,朝廷提倡的“孝”已经成了节日的化名。

图6鞠晓莲

这时我们就明白了,东汉时期,在实行选官制度的时候,儒家思想越来越正式了。本来官员是靠“孝”来选拔的,但是“孝”成了一种名声。而这种名声是可以被贵族家庭操纵的,所以我选择了一群“读书人,不知书;化名节的一代,谁是孝顺,谁是分居的父亲。这种虚伪的荣誉是对荣誉最大的伤害,但孔融对此提出了抗议,他要撕毁这个面具。正是因为“尊真”的命题,才要从根源上摧毁这个假名节日的基础,于是在理论上提出了“亲子无血缘”的理论。对于统治者来说,这无疑是“误导民众”,是不允许被“礼仪”用来麻醉民众的,所以孔融被杀了。虽然以“不孝”的罪名被杀,但他真的很孝顺。

我们后面再看看嵇康等人,就明白了“越是出名越是自然,不是唐舞而是细洞”表面上看,他们似乎是反对名教的,但在鲁迅看来,他们视名教为珍宝,容不得任何虚伪。

标签:孔融,三国,历史,国学,曹操,张俭,父亲,东汉,汉朝。


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