不以物喜不以己悲出自哪篇古文 不以物喜不以己悲出自哪篇古诗

有些小伙伴经常会碰到不以物喜不以己悲出自哪篇古文的问题，但是对于不是非常了解，给小伙伴带来了很多困惑，但小伙伴们找到这里算是没白来，因为小编就带大家详细讲解一下，具体内容如下。

“不以物喜，不以己悲”出自古文《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于李青六年(1046年10月17日)九月十五日，应好友巴陵县令滕子京之请，为重修岳阳楼而作的一篇散文。

　　《岳阳楼记》原文

岳阳楼

宋·范仲淹

李青第四年春，腾留在巴陵郡。第二年，政府和谐，事事顺遂。就是重修岳阳楼，加其旧制，并在上面镌刻唐宪的诗词。属于作文要记。

观复巴陵胜，于洞庭湖。取一远山，吞长江，作一浩汤，无边无际；早上是晴天，晚上是阴天。

这是岳阳楼大观，是前人准备的。但是北方的武侠，南极的潇湘，外迁的诗人都会在这里，他们会很好的看待事物。

夫若雨，月不开，阴风嗥叫，浊浪空；日月星辰隐，群山隐；商旅不好，毁了；暮色苍茫，虎啸猿啼。

你去登寺楼，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。

若为春明，风平浪静，天高云淡；沙鸥·季翔，在锦鳞中游泳；海岸是蓝色和绿色的。

或长烟尽，明月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌相答。多开心啊！到了登思楼，你会感到轻松愉快，忘了屈辱，把酒留在风中，会让你心情愉悦。

嘿，老公！努力寻求古代仁人之心，或者做一些与他们不同的事情。什么？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你远离江湖，你会担心你的丈夫。是忧进忧退。

但是你什么时候会幸福呢？必须说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。嘿！维斯，我们和谁一起回家？

六年九月十五日。

《岳阳楼记》翻译

李青四年春，滕被贬为越州太守。第二年，政务顺畅，百姓幸福，各种废商纷纷成立。于是重修了岳阳楼，扩大了原来的规模，在上面刻上了唐代名人和现代人的诗词。我被要求写一篇关于它的文章。

我觉得巴陵县的美景都在洞庭湖上。洞庭湖包容远山，呼吸长江的流水。浩瀚无垠。清晨，湖面阳光明媚，傍晚，天昏地暗，景色变幻无穷。

这是岳阳楼的壮丽景象。前人对这些场景的描述已经很详细了。即便如此，也导致了北面的巫峡，南面的小水和湘江。大多数被贬谪和远调的人，还有写诗和作诗的诗人，聚在这里，看着这里的自然风光，大概会引发不一样的感受。

像绵绵细雨，一个月都不放晴的时候，寒风呼啸，浊浪冲向天空；日月星辰掩光，群山也消；商人和乘客过不去，桅杆倒了，船桨断了；晚上，一片漆黑，只听见老虎的吼声和猿猴凄惨的叫声。

这个时候登上这座楼，你会觉得自己被贬了离开京城，想念家乡，担心别人说自己坏话，害怕别人的讥讽。一抬头，满是压抑和冰冷，你会深有感触，也很难过。

至于春风和晴天，湖面风平浪静，天空与湖光相连，碧绿无边；沙洲上的白鸥，时而飞时而停，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的草，洲上的兰花，香气浓郁，颜色翠绿。

有时湖上烟云全散，明月落千里。有时微波荡漾在湖面上，漂浮的月光闪耀着金色。有时湖面平坦，静谧的月亮意象沉入水中的翡翠。渔歌响起，相互呼应，其乐无穷！这时候登上这栋楼，你会觉得豁达，开朗，光荣，屈辱，一起忘掉。你最终会在微风中喝下你的酒杯，你会感到真正的快乐。

唉！我曾经探究过古代道德高尚的人的思想感情。可能和上面两种心情不一样。原因是什么？是因为在古代，品德高尚的人不会因为外物的好坏和自己的得失而不喜不悲。在朝廷做官，忧民；不在朝廷做官，却身处偏僻的江湖之中，为君担忧。这样一来，他们也担心入朝为官，隐退江湖。

即便如此，他们什么时候才能幸福呢？那么我们一定要说“在世界悲伤之前先悲伤，在世界快乐之后再快乐”？唉！如果没有这个人，我跟谁走？

写于2006年9月15日。

　　《岳阳楼记》注释

1.注:一种风格。能写风景，记叙文，多为讨论。但目的是表达作者的感情和政治抱负(说明作者的一些想法)。

2.李青四年:公元1044年。李青，赵真在宋仁宗的年号。文章最后一句中的“六年”指的是李青六年(1046年)，表示作文时间。

3.巴陵县:即岳州，位于湖南岳阳，古称之地。“守巴陵郡”就是“守越州”。

4、次年:有三种说法，一指五年庆，为四年庆；二是指历的六年庆典，这个“穿越”是一个过程和经历；三指历七庆，为历六庆。

5、政通人和:政通人和，人民幸福。政治，政治。传球传球。和谐，和谐。这是对腾紫晶的恭维。

6.各种废弃的企业纷纷成立。一百，不完全是，描述了许多。这里的废，指的是废弃的事业。用“全部”，全部，全部。兴，复兴。

7.是的:所以。

8.系统:规模。

9.唐朝与当代名人。贤，形容词用作名词。

10.属(zhǔ):传“嘱托”，嘱托并嘱咐。y:我。作文:写一篇文章。With:连词，用于。记者:账号。

11.戴夫:那个。胜利:好风光，好风光。

12.标题:包括。

13.吞咽:吞咽。

14.浩瀚的汤(shāng):水波浩荡。汤汤，水流又大又快。

15.无垠的地平线:宽广无边。横向，宽。国际边界，边缘。国际是指陆地边界，国际是指水边界)。

16.早上是晴天，晚上是阴天，充满了天气:早晚(一天内)，多云转晴。上午，名词作状语。光，阳光。天气，视线。成千上万，千变万化

17.这是岳阳楼的大观:这是岳阳楼的壮丽景象。这里这里。然后，就。壮丽的景色。

18.前人的描述:前人的描述很详细。前人所说的是指上面提到的“唐宪诗和现代人的赋”。要有准备，要详细，要完整。哎，语气词“了”。对，助词，对。

19.然而:即便如此，那么。

20.南极潇湘:南至潇水、响水。小水是响水的支流。湖南水流入洞庭湖。南，南。极端地，彻底地，最远地。

21.搬迁:搬迁的人是指被降职、调职的人。诗人:诗人。战国时期，屈原写《离骚》，所以后人也称诗人为诗人。

22.多:大部分。集合。

23.看事物的感受没什么稀奇的:看自然风景引起的感受怎么会不一样呢？浏览，观看，欣赏。没关系，也许吧。

24.若夫:用在段落的开头，引起下面的情况。下面的“芷若”也是一样。“若夫”类似于“那样”。“芷若”类似于“至于”。情色雨，绵绵雨。下雨、下雨或下雪(密集)的样子

25.开放:(天气)放晴。

26，多云，冷。

27.空而奔天。

28.姚:太阳和星星隐藏了它们的光辉。黑曜石(不是为了荣耀，作为古代汉语中的阳光)，光辉，阳光。

29、山潜形:山隐入体。岳，一座高大的山。潜水，消失。形式，痕迹。

30.行:去，就是往前走的意思。

31.昌、吉俱毁:桅杆倒，桨断。桅杆。嘿，桨。倒下，倒下。休息休息。

32.暮色:晚上很黑。稀薄，接近中。黑黑的外表。

33.然后:就。产生:产生…的(情感)。

34.去了乡下想家，担心:离开首都，想念家乡，担心(别人)说坏话，害怕(别人)批评指责。走吧，离开。国家，民族资本，指的是资本。担心，担心。诽谤，诽谤者恐惧，恐惧，恐惧。骂，嘲讽。

35、光秃秃的:荒凉寒冷。

36、感极，感到极致。并且，连接词、表格是连续的。

37.致若春、景明:至于春天，气候温暖，阳光明媚。如果，至于。春天是和谐的，春风是温暖的。风景，阳光。明亮明亮。

38.波澜不惊:湖面风平浪静，没有惊涛骇浪。惊讶，在这里是“上”“动”的意思。

39.天空上下，一片蓝天:天空和湖水鲜艳多彩，碧绿无边。一片，一片。浩瀚无垠，范围极广。

40.沙鸥季翔，金林游泳:沙鸥时而飞，时而停，美丽的鱼儿在水中游来游去。沙鸥沙洲上的海鸥。吉翔，有时飞，有时停。停，停，鸟儿停在树上。锦缎指的是美丽的鱼。鱼鳞是鱼的意思。游泳，漂浮或下沉。游，游近水。游泳，潜入水中。

41.岸芷(zhǐ)těng(tóng)兰花:岸上的草，小洲上的兰花。芝，一种香草。汀，周晓，水是平的。

42、郁郁葱葱:形容草木茂盛。

43，而且长烟没了:有时候一大块烟完全消散了。或者，有时候。又长又大。一个，全部。空虚，消散。

44.明月千里:明月照千里。

45.浮金:湖面波动时，漂浮在水面上的月光闪耀着金色。这是对月光下水波的描写。

46.静影沉:湖面风平浪静，明月照入水中，仿佛一块玉石沉了下去。这是无风时水中的月影。碧，一种圆心有洞的玉。一块重玉就像一块沉入水中的玉。

47.答:相互呼应。

48.何吉:没有尽头。什么什么？极度疲惫。

49、轻松愉快:心情愉悦，精神愉快。张开，张开。咦，高兴了。

50.忘记耻辱:荣耀和耻辱都被忘记了。宠物，荣耀。羞辱，羞辱。一起，一起，做一个“所有”。

51.把酒带到风中:把酒捧到风中就是把酒捧在微风中。等等，等等，等等。脸脸。

52.杨洋:开心。

53.呃(jiē)傅:唉。福是两个字，都是语气词。

54.味道:曾经。寻求:探索。红莲:古代品格高尚的人。心智:思想(情感心智)。

55，或与两者不同:或许与(以上)两种心境不同。或者说，接近“也许”和“可能”的意思，委婉一点。对于，这里指的是心理活动，也就是两种情绪。两者，这里指的是前两段中的“悲”和“喜”。

56.不以物喜，不以己悲:不以外物的好坏和自己的得失而喜或悲(这句话是互文)。所以，因为。

57.居庙堂之高，则忧民:为官朝，则忧民。高庙:在高庙就是在朝为官。庙，祠堂。大厅，宫殿。殿:指朝廷。下文中的“金”指的是“待在庙堂高处”。

58.远在江湖，则忧君:远在地方为官，则忧君。远离江湖:身处偏僻的江湖，就是不在朝廷做官。一:定语后置的标志。是的，它是。下面的“退”指的是“远离江湖”。

59.韦斯，我们跟谁回家:(如果)没有这个人，那我跟谁？微:(如果)号斯人:这类人(指上面提到的“古代仁人”)。谁回家:意思是“跟谁回家”。回归:避难。

　　《岳阳楼记》赏析

文章通过写岳阳楼的景色和雨天晴天带来的不同感受，揭示了古人“不以物喜，不以己悲”的仁者之心，也表达了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。

文章超越了单纯写山川景色的狭隘范围，结合了大自然阴沉沉的变化，阴晴圆缺，以及“动客诗人”的“见物之感”，从而把全文的重点放在了讨论政治理想上，拓展了文章的境界。全文叙事、景物描写、抒情与议论融为一体，动静结合、明暗对比、用词简洁、音节和谐，用对联比景成为杂记的创新。

　　《岳阳楼记》创作背景

这篇文章写于李青第六年(1046年)。范仲淹生活在北宋内忧外患的时代，内部阶级矛盾日益突出，对外来的契丹、西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这种局面，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后来被称为“庆历新政”。

但改革侵犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到他们的强烈反对。皇帝改革的决心不坚定，在以太皇后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。“庆历新政”失败后，范仲淹得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬谪河南邓州。这篇文章写的是邓州，不是岳阳楼。

　　《岳阳楼记》作者介绍

范仲淹(989-1052)是北宋时期的思想家、政治家和文学家。大中祥符八年(1015年)，进士兼。李青三年(1043)，参与庆历新政，提出十项改革主张。李青五年(1045)，新政受挫，范仲淹被逐出北京。祐四年(1052年)，死于六十四岁。谥号被称为宫。

范仲淹文学成就卓著，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想对后世影响深远。有一批范文正的官方文件。