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2024-01-02 00:54:02
《南国炊》的寓言说明了一个道理:弄虚作假经不起时间的考验,最终还是会露出马脚。如果一个人,像南郭先生一样,不会吹牛,没有真本事,只会装吓人,在别人不知道真相的时候,可以蒙混过关一阵子,但真相总有一天会大白的。
《南郭垂》讽刺那些没有真才实学,靠蒙混过关的人;讽刺那些虚荣的人,他们不加区别地评价人们。这个寓言比喻没有真才实学的人在专家中填空,或者在好事中用坏事填空。南国先生也成了那些凑数的人的代名词。南国先生也有很多优点:可以自己做志愿者,主动去做志愿者;能够混迹于御用吹乐队,林这样的高手,而不被识破;一眼就能看穿齐宣王的喜好,以欺君之罪,以假乱真,超乎常人想象,然后主动下台走人。
南国先生给我们的启示是:无论做什么事,都要诚实,不要欺骗,否则只会付出惨痛的代价!
1.从南国先生、齐宣王和王启敏三个角度看胡编乱造的含义。不会演奏的南郭先生在一个300人的乐队里假装凑数,甚至还得到了奖励。有一次他想用自己的真本事一个人玩,南郭先生只好跑了。这个寓言比喻没有真才实学的人在专家中填空,或者在好事中用坏事填空。南郭先生也成了“提琴手”的代名词。千百年来,人们一直在讲述“错了就补”的故事。南国处士的行为被欺骗了一阵子,但不是一辈子。强调个人要好好学习,好好实践,才能有真才实学。南国先生也有很多优点:可以一一自荐,主动做志愿者,为自己、为家庭、为事业出人头地;能混迹于御用吹乐队,也就是林这样的高手,而不被识破,一定有超人的人际关系;能够一眼看穿齐宣王的喜好,以欺君之罪,以假乱真,有超人的胆识,超乎常人想象;然后主动下台走人,有几个人能做到?齐宣王:我不知道他是如何选择皇家乐队成员的。这种制度导致了人们不能做自己的专业工作。要么是他无能,要么是他身边管理乐队的人有问题。可以推断,贿赂/行贿是古代的;不懂音乐,还装高雅,连一个学不会音乐的人都看不出来。不就是个填空的问题吗?凭空养300个吹牛大王满足个人喜好,浪费纳税人的钱,视人民如粪土。齐民王:儿子继承了父亲的事业,甚至爱好,却带来了改革,一代帝王大臣。好像他很懂得吹牛,听或者欣赏一个一个的,所以才会有故事补上剩下的。一个个听完,南国先生被淘汰了。接下来谁会被淘汰?一定是那些可怜的人。三百个人都怕自己,不敢流汗。他们都紧张得满头大汗。然而,他也像齐宣王一样,为了满足个人喜好而浪费纳税人的钱。更何况一个个听他们讲,势必会花更多的时间自娱自乐,而忽略了朝廷的公务。过去国家不会是国家,历史就是这样!多好的国家啊!吹牛三百:跟南郭先生共事久了,一定知道他不会吹牛,但他从来不向王汇报。典型的官官相护,名利护命,任由身边的不正之风发展。他们中间不是多了个南国先生吗?他们必须感激他们的前辈。王玄从不关心他们的能力是好是坏,只要他们能吹,就不能吹,王玄要的是排场和热闹。我不喜欢齐敏国王。大家打官司,有竞争压力。南郭先生出宫的故事也是可以想象的:出宫后著书立说,办学校,包括以下作品:《我的前半生》;在齐宣王的最后72小时;我和贵妃忍不住要讲的故事;称呼皇帝很重;红墙内外;法院18年;我眼中的纪王;齐、、等等。成立皇家吹派担任主席,其广告如下:期望男生为天皇独奏;女孩有望成为皇妃。学校里的老师才是后来被淘汰的真正高手!并创作了双簧、哑剧等戏剧节目和卡拉ok等娱乐节目。
2.议论文写作的启示。
《韩非子内藏列传》里有一个故事叫“编几样”。这是关于齐宣王的爱听300人一起吹稻草。一位南国先生要求加入吹稻草队,但齐宣王没有评估,所以他很高兴地批准了。后来齐宣王死了,齐王继位,让大家一个人吹稻草。不会吹稻草的南郭先生只好饿着肚子偷偷溜走。这个故事不长,但它让我明白,“齐宣王式”的干部是不可接受的。为什么?因为。我们现在正处于改革开放时期,人才成为了宝贵的财富,人才的选拔成为了挖掘的关键。成功与否,取决于我们的领导干部是否有“伯乐”的眼光,是否能区分真正的人才和平庸的人才。
有这样一则新闻:某单位想在国外购买一套先进技术设备,需要选派一批人出国考察采购。谁不想去外国“风光”一番呢?结果报名的人很多,最后选了一个作家出国。但其实这些人根本不懂,买的设备根本不匹配,成了一堆废铁。选出这么一帮“南郭”难道不是领导干部的责任吗?他们不是重弹了“补缺”这个典故吗?
齐宣王提倡“一起吹,提倡吃同一个锅”。多吹少吹,吹和不吹一样,吹好吹坏。这也是南国先生多年来一直在吹队工作的原因。在改革开放的今天,在“科学竞争,归根结底是人才竞争”的今天,我们能允许“齐宣王”存在吗?愿我们的领导干部都成为专家、行家,用眼睛能认识真金。打破“大锅饭”,让“南国先生”原形毕露,无处藏身。
国家要振兴,企业要发展,领导干部绝不能成为当代“齐宣王”。
3.南国处士的文言文解读。
目录
[发音]
[来源]
[解释]
[注释]
[翻译]
[评论]
[谜语]
nánguōchǔshì
《韩非子内藏》所作:“齐宣王使人吹,必有三百人。南郭请弹琴,周朝的听说有几百人支持他,非常高兴。宣王死,闵王死。好好听了一场,处士逃了。”
古时候,齐国的君主齐宣王喜欢音乐,尤其喜欢听长笛演奏。他有300个擅长吹笛子的音乐家。齐宣王喜欢热闹招摇,总想在人前表现出君主的威严,所以每次听笛子,总要请这三百人一起为他演奏。
一位南国先生听说了齐宣王的爱好,认为这是一个赚钱的好机会。他跑到齐宣王那里吹嘘说:“陛下,我是一位著名的音乐家。听过我吹笛子的人没有一个不为所动,连鸟兽都会跳舞,花儿也会随着节拍颤抖。我愿将我的绝技献给陛下。”齐宣王愉快地听着,没有调查就愉快地接受了他,并把他放进了那个300人的吹气队。
之后,南国先生带着这300人去齐宣王演出了一出合奏,他和其他人一样,为自己丰厚的薪水和丰厚的报酬感到非常自豪。
其实南国先生撒了一个弥天大谎,他根本吹不出来。每次打球,南郭老师手里拿着铲子混在队伍里。当人们摇动他的身体时,他摇动他的身体。别人摇头,他也摇头。他的脸假装情绪激动,忘记了我。他看起来和别人一样投入,真的看不出什么破绽。就这样,南国先生靠欺骗混过了一天又一天,白拿了一份工资。
但是好景不长。几年后,爱听合奏的齐宣王死了,他的儿子闵继承了王位。齐敏国王也喜欢吹笛子,但与齐宣王不同,他认为300个人一起演奏太吵了,所以最好是独奏。于是齐敏国王向这300人发出命令,要他们努力练习,做好准备,他会让这300人轮流一个一个地吹,让他欣赏。乐手们知道顺序后都积极练习,想一展身手。只有刚刚编了几句话的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁。他想了想,觉得这次过不下去了,只好收拾东西连夜逃跑。
像南郭先生这样无知以欺骗为生的人,可以欺骗一时,但骗不了一辈子。假的就是假的,最终还是逃不过实践的检验而被暴露和伪装。我们成功的唯一途径是努力学习。只有练就一门完美的真本事,才能经得起一切考验。
[提示]
南国先生是典型的以此为生的人。他不学习,不工作,靠作弊为生。虽然这样的人可以暂时蒙混过关,但迟早会露出马脚。人们应该用诚实的劳动(包括体力劳动和脑力劳动)为社会做出贡献。人的能力千差万别,但只要尽力而为,就会得到社会的尊重。如果你像南郭先生一样,你会成为被嘲笑的对象。
① yú)——古代乐器的名称,如现代的笙。
②处士——古代称博学、品德而不为官的处士。这里很讽刺。请-请求。
③说——同“曰”。
(4)食(lǐnsì)用百人,如疗用百人。喂养,政府提供食物。林:粮仓。喂养、支持、给予等。用,用“和”。等等,一样的。
⑤豪——爱。
比如人事调整,~,不变。(邹韬奋《抗战以来》)正文
全文:齐宣王使人吹(1),必有三百人。南国处士②请为国王吹。岳、林③吃数百人。死了,李。好一听,处士逃了。
齐宣王让人吹,三百个人必须一起吹。南国处士要求为齐宣王吹箫,王玄非常高兴。官方仓库支持的音乐人有几百个。齐宣王死后,他的儿子王敏继承了王位。王敏也喜欢听打击声,但他喜欢让它们一个接一个地吹,所以南国的处士不得不逃走。
不会吹笛子的南国先生,在一个300人的乐队里假装凑数,甚至还拿了报酬。有一次他想用自己的真本事一个人玩,南郭先生只好跑了。这个寓言比喻没有真才实学的人在专家中填空,或者在好事中用坏事填空。南郭先生也成了“提琴手”的代名词。
千百年来,人们一直在讲述“错了就补”的故事。南国处士的行为被欺骗了一阵子,但不是一辈子。强调个人要好好学习,好好实践,才能有真才实学。
南廓先生炊
以上就是南郭吹竽寓言故事说明什么道理,从南国处士的角度看它给我们什么启示,以及南郭吹竽寓言故事说明什么道理的相关内容,希望对你有所帮助。
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