君子不器周而不比的意思是什么 君子不器,周而不比,道而不术!

君子不器周而不比的意思是什么是很多人都会遇到的问题，问题解决之后会使人心情愉悦，所以今天小编就给大家带来的详细讲解一下，大家一起来看看吧。

这篇文章讲君子不器周而不比的意思是什么，讲君子不用工具，但不与人比，不用技巧！相应的知识点，希望对你有帮助，别忘了收藏本站。

君子不是武器，和别人没有可比性是什么意思？

原意:“君子不像器皿，局限于一个方面，用来夸别人多才多艺。"

指的是:“真正有能力的人不会做具体的事情，知识分子的使命是承担价值，而不是专业技术人员。”

圣人曰，文胜质，史，质胜文，野，柔，柔。君子不能与人比，但不能与人比。你什么意思？

这是孔子说的，解读为:孔子说朴素胜过文采，使其粗糙，文采胜过朴素，使其虚浮。文采和朴实都能让你成为绅士。君子团结但不搞帮派，和而不同。君子不羡人才。重点是君子不是工具，这是有争议的。我觉得不是嫉妒有才华的人。

什么叫君子无能？

问题1:你说的君子无能是什么意思？怎样才能做一个绅士？教科书上对“君子不是工具”的解释是，君子不局限于某一方面作为赞美他人多才多艺的工具。正确的解释应该是:真正有能力的人不会做具体的事情，知识分子的使命是承担价值，而不是专业技术人员。

深度解读

直译成白话就搞笑了――孔子说:“君子不为物。”说到这种想法，我经常说我们中国人真的很神奇，大家都懂哲学，尤其是骂人的时候。比如“你是什么？”就哲学而言，我真的不知道我是什么，因为人类的生活到底是怎么回事还不清楚！所以我真的不知道自己是什么。

但是孔子这句话是什么意思呢？因为“政治”需要通才，通才必须无所不知。“无器”就是你不成为一个刻板的人，一个从政的人，古今中外，什么都会有。表面上看，一个非常优秀的政治家，就像一个非常优秀的演员一样，演什么角色就演什么角色。演匠人的时候就是扫地倒茶。玩大官的时候，温柔就是当官，做什么都行。“君子无能”的学问，是要成为真正的通才，否则只会成为专科和专家。所以《论语》中的君子不为兵，就是在这方面对作为政治家的道理的一种解释，换句话说，“允文抑武”也是对“君子不为兵”的一种解释。

问题2:“孔子说:君子不是工具”是什么意思？孔子说:君子不是工具

孔子说:一个有德的人，无论是读书还是从政，都应该有知识，多才多艺，才不会像器皿一样被用于有限的目的。

问题三:《论语》“君子无用”是什么意思？中国有句话叫“君子不为工具”，意思是一个有学问有修养的人不应该只是一个可以利用的工具。

君子不是工具――论语讲座

[原文]

子曰:“君子不为工具(1)。”

[注释]

(1)器具:器具。

[翻译]

孔子说:“君子不像器皿，器皿只有一个用途。”

这一章言简意赅，意义广泛而深远，是“两头四角”启发教学的范例之一。

要理解这一章，首先要从器具本身的分析开始。该设备有三个主要特征。一、用途:有相对固定的用途；第二是定量:有一定的容量；第三是定性:具有一定的性质。

就固定用途而言，“君子不为工具”就是君子无论是读书还是从政，都要有学问，多才多艺，才不会像器皿一样被用于有限的用途。这和下面一章有一部分相似:永业篇，孔子说:君子以文为知，可以以礼相约，也可以为夫(孔子说:君子必须能够广泛阅读经典，吸收知识，以礼约束自己的行为，才不至于偏离人生的正道)。本章还有一点需要注意的是，如果“礼尚往来”如上解释，也说明人性本善。但是“约礼”还有另外一种解决方法:通过修行来约礼，所以“约礼”的意思就是可以总结在修行上面。

从数量上来说，君子的气质应该像一条满是江河的河流，而不是像一件容量有限的器皿。这与下一章相呼应:作为一篇政治文章，孔子说:攻击异端就是伤害自己(攻击那些与自己不同的思想和言论是有害的)。本章还有另外一个解决方法，我们来看看下表。

就定性分析而言，指的是君子在与人交往时，不要像器皿一样刻板，而要在对的时间，对的地点，对的地点，采取适当的行动。这类似于下面的一章:立人篇，孔子说:君子不适合天下，也没有莫也，比较的是仁义(君子与天下万物无关，与世无争， 的标准是仁义)。

总之，我觉得把以上三个角度结合起来更完整，或许更接近孔子的本意。即君子在培养个人品德的时候，不能只针对一些器皿之类的特殊用途，必须涉猎各种知识，培养各种才能；在个人的气度和态度上，不要像器皿一样，只具备一定的容量，要以宽广的胸怀看待一切；在待人接物的原则上，不能像器皿一样千篇一律，一成不变，而要因地制宜，采取最恰当的行为，以收 之效。

问题4:君子指的不是器件的器件是什么意思？

以下是详细解读。

君子不像器具，作用仅限于一个方面。

木版

教材版:“君子不像器皿，作用只限于一方面，用来夸别人多才多艺。”正解:“真正有能力的人不会做具体的事情，知识分子的使命是承担价值，而不是专业技术人员。“拼音:j ū n z ǐ b ù q ù

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君子不是工具――论语讲座

正解

发动

编辑此段落

来源

《论语·治》:“子曰:‘君子不为工具。”"

解释:

君子之道在于学君子之行，君子之境界也有高低之分。对于读书人来说，是找君子之道，成功了，成就了的人，就进入了失败的境界。

工具和非工具都是绅士。

编辑此段落

深度解读

直译成白话就搞笑了――孔子说:“君子不为物。”说到这种想法，我经常说我们中国人真的很神奇，大家都懂哲学，尤其是骂人的时候。比如“你是什么？”就哲学而言，我真的不知道我是什么，因为人类的生活到底是怎么回事还不清楚！所以我真的不知道自己是什么。

但是孔子这句话是什么意思呢？因为“政治”需要通才，通才必须无所不知。“无器”就是你不成为一个刻板的人，一个从政的人，古今中外，什么都会有。表面上看，一个非常优秀的政治家，就像一个非常优秀的演员一样，演什么角色就演什么角色。演匠人的时候就是扫地倒茶。玩大官的时候，温柔就是当官，做什么都行。“君子无能”的知识，说明他已经成功成为真正的通才，否则只会成为专家、行家。所以《论语》中的君子不为兵，就是在这方面对作为政治家的道理的一种解释，换句话说，“允文抑武”也是对“君子不为兵”的一种解释。

《论语》在这里讲了一个君子。什么是君子？提到了以下内容:

子贡问君子，子曰:按其言而行，而后从之。

孔孟儒家思想中经常提到君子。什么是君子？以后讨论什么，这是另一个问题，这里就不玩了。这里只说子贡问“君子”。孔子是怎么回答他的？孔子说，言前必有实际行动，不要只夸不做。先做，不用说了。完成后，所有人都会追随你，服从你。古今中外，人的心理都是一样的，大多爱吹牛，其实很少；理想很高，行动上很难做到。所以孔子说，真正的君子应该少说空话，多做实事。

那么，对于君子的含义，还有另一种说法:

子曰:君子之周不可比，小人之周不可比。

君子和小人的区别是什么？周是包罗万象的，也就是一个完美的圆，随处可见。他说君子行为对谁都一样，不是说对张三好，对李四不好，这是不对的。这就叫攀比和粗心。你拿张三跟自己比，合适的话，你就对他好，不同意李四的话，你就对他不好，也就是“比较”。一个伟大的政治家就像一个宗教学者。情侣是不能分开的。我们对人好，爱他们。但是更爱坏的那个，因为他不好，所以一定要爱他，让他变好。这样一个真正伟大的政治家，也就是一个宗教学者，一个教育家的态度，就是“要全面，不要依附于一方。”什么是“比”？我们认识汉字，古篆书比汉字好，是这样写的——？，象形两个人是一样的，同一个方向；古汉语中的北字是相对而行，走向极端的象形文字，所以“比较”就是人和自己一模一样，容易以偏概全。所以，君子不可比，小人呢？反之，就是不彻底，只和对你好的人交朋友，一切以“我”为中心，所以不能放之四海而皆准。

至此，君子的道理还没有说完:

孔子说:学而不思则罔，思而不学则殆。

这就是我们之前提到的。在过去的历史中，人才有三个基本原则，即人才、道德和学习。有些人生来就有性格――性格往往大部分来自天性――但他们没有天赋。我们知道有品德的人能坚持己见，教这种人坐大后方，很好；......

问题5:君子无能是什么意思？绅士不像容器。意思是使用不局限于一个方面，而是全方位的。用现代的话说，君子不是专家，而是通才，什么层次什么领域都懂。

问题6:你说的君子不智是什么意思？

1.君子不会拘泥于形式的教条；君子，通才！《易经》中有一句话:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。玄学是看不见的道体，玄学是万物各自的形象和用途。被万物各自的形象和用途所束缚，我们无法理解和回归无形的道。如果你听道，你会在傍晚死去。

2.君子关心天下，不像电器，功能局限于一个方面。器，形也。有形就是有度，有度就会充实。所以君子思维不是工具，君子行为不是工具，君子数量不是工具。

问题7:你说的“君子不是工具”是什么意思？一般来说，你应该是多才多艺的，而不是只精通一种技术或手艺。

问题8:人为什么爱美？爱美是人的天性。我的回答可能满足不了你的好奇心，所以你可以自己创造美(当然这个美不一定指外貌，我相信你知道这一点)或者你会顿悟。

问题9:孔子说的“君子无能”是什么意思？孔子解释说“君子无才”，就是说作为君子，不能局限于一技之长，不能只学一两门手艺，不能只求事业发财。而是他在“以道为旨”的时候，必须体悟到别人都无法把握的玄妙天道，才能不变。在孔子看来，只有实现了道，尤其是天道与本心融为一体，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才有修身养性、齐家治国平天下的重任。即使涉及到应用，也强调常数要变。一旦明道，也就是阳明先生说的，通向良知，你就可以通过学习变得灵活，拥抱一切，以一切待人！不是工具的君子，不代表可以脱离现实，无视现实，因为阴阳一体，道与工具密不可分，开悟永远在工具里，开悟后依然用在工具里。

《论语》解读‖君子不是工具。

本章继续学习《论语》“为政”。

上一章我学到了“三十而立，四十而不惑”，这是孔子在人生每个阶段的定义。他一路明确自己的人生方向。

我们不需要和孔子的人生阶段一模一样，但是一定要知道如何规划自己的人生，知道自己的目标和要走的路。

很不寻常的是，我们三十岁还能站立，四十岁还不困惑。

除了人生阶段的规划，孔子在《论语》中经常能提到的就是君子的理念。

绅士一般被定义为具有高尚人格和良好道德品行的人。

在《论语》中，小人的反面是君子，如句子坦荡荡，小人长戚戚。；君子一周不攀比，小人一周不考虑等等...

但小人不是贬义词，我们每个人都存在于小人和君子之间，只是看培养的是哪一种。小人可以说是一种本能，本能是动物的行为。想要拥有完整的人格，就需要培养君子的行为。

先不说能不能成为君子，先学习一下君子的行为风格，看看孔子是怎么教学生成为君子的。

子曰:“君子无用。”

这意味着君子不能像器具一样只有一个目的。他必须学会变通，要有几个特长。

这里告诉我们，如果它变成了一个物体，就会变得特别脆弱。人作为一个人，可以全方位发展，可以同时做几件事，有几项技能。

社会在不断变化前进，世事无常。如果你只知道做一件事，只知道一门手艺，你随时可能被公司和社会淘汰。

这不是绅士该做的。作为一个君子，他应该好学，精益求精。

子贡来问孔子如何做一个君子。

子贡问君子。子曰:“言而后行。”

子贡来问如何做一个君子。

孔子说:你要先把你想说的话练出来，做完了再说。

孔子认为，作为一个君子，你应该先把你想说的话付诸实践，然后再去说。

按照孔子的逻辑，这句话可能只针对子贡个人，或者子贡这种性格的人。

要明白孔子的教育理念是因材施教，他会根据对方不同的性格来教导对方的行为和风格，这也是他要体现的君子风范，即“君子不可为而为之。”

子贡本人就是一个善于表达爱和思考的人。孔子会告诉他什么是直截了当的，他必须先说出来，大家参考后再考虑要不要做。

所以， 对“先说后从”的解释是针对个人行为的。

但如果是现代社会，有时候就要先说说，供大众参考，团队讨论等等。

和合适的人谈论你的梦想，讨论问题，你可以碰撞出许多不同的想法。

也许你会遇到“慧眼识珠”的人，获得实现梦想的资源，让你更快实现梦想。

目前来说，沟通是一件特别重要的事情。只要说了，就会去做，整体观念不变。

孔子也说过君子和小人的一个特点。

子曰:“君子之周不可比，小人之周不可比。”

也就是说，君子团结所有人却不与人勾结，而人品卑劣的人则相互勾结。

这句话着眼于这个“周”，可以理解为全面、完整、统一。

用这段话“君子和而不同，小人同而不和”就很好理解了。

这段话的意思是，君子在人际交往中可以与他人保持和谐友好的关系，但不必在具体问题上与对方意见相左。君子有自己独特的解释。

小人习惯于迎合别人的心理，在对问题的看法上附和别人的言论，但内心并没有一种和谐友善的态度。"

这句话说的是:“君子不等于人”，意思是他有独立完整的道德修养，有独立的思想，但他不会与人勾结，不会把自己的思想附加在别人身上。他能互相尊重，互相理解，团结在一起。

而这句“小人不体贴”就属于拉帮结派，把大家的思想强烈融合捆绑在一起，但内心并不和谐，只是表面上强行附和别人的观点，共同达到什么目的。这些都是反派的行为。

所以孔子告诉我们，作为一个君子，首先他不是一个固定的人格体系，懂得很多知识，然后有很好的道德修养，有独立的人格，能够接受周围人的行为和思想，但是他不做任何帮助别人的事情。这些都是君子之举。

「孔子说:君子不是工具」是什么意思？

含义:孔子说:“君子不像器，器只有一个目的。”。

来源:春秋战国时期政治用论语。

摘自原文:

子贡问君子。子曰:“先言之，而后行之。”

子曰:“君子之周不可比，小人之周不可比。”

子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子贡问如何做君子，孔子说:“君子先做事后说话，然后边做边说。”

子曰:“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。”

孔子说:“如果你只学习，不思考问题，你将一无所知，一无所获；如果你只梦想不学习，你会很迷茫，不确定。"

扩展数据:

创作背景:

《论语》成书于春秋战国时期，由孔子的学生及其复译者记录整理。到了汉代，有三个版本的《论语》(20)、《论语》(22)、《古文论语》(21)。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》、《古文论语》整理编辑了一本新书，并加以注释。

郑玄注流传后，《论语》和《中国古代文学论语》逐渐消失。后世的《论语集注》版本主要有:三国时魏的《论语集注》、南北朝时梁黄侃的《论疏疏》、宋代的《论语集注》、朱的《论语集注》、清代刘宝南的《论语正义》等。

《论语》涵盖了哲学、政治、经济、教育、文学艺术等诸多方面，是儒家最重要的经典。在表达方式上，《论语》是记录散文的典范，语言简练，形象生动。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每篇都是一章，每一章都是一章。文章和章节没有紧密的联系，只是粗略分类，出现重复章节。

参考来源:百度百科-论语为政

总结这篇文章，我们可以看到君子不器周而不比的意思是什么的重要性在当今社会越来越受到重视。通过本文的讨论，我们了解到，君子不是武器，不是星期，不是技巧！的知识。希望这篇文章能对读者有所帮助，也希望你能在实践中不断探索和发掘君子不器周而不比的意思是什么的更多可能性。