一万年太久只争朝夕原文

大家好，一万年太久只争朝夕原文小编来为大家解答。呢，很多朋友还不理解，现在让我们一起来介绍下，希望能帮助到你！

1、小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。

2、作品赏析：这首词自始至终贯穿着反帝反霸、捍卫马列主义和无产阶级国际主义的思想意志。上片多用典故，对霸权主义者的反~华行径予以嘲讽、揭露和鞭撘，笔调冷峻而不乏诙谐。下片则“高吟肺腑走风雷”，融写景、抒情、议论于一炉，热情歌颂风起云涌的世界革命，风格雄浑壮伟。上下片浑然一体，形成大开大合波澜起伏的艺术特点，表现出一种至大至刚的气概之美。无论从内容上看，还是从艺术上讲，都称得上毛泽东的巅峰之作。

延伸阅读

塞翁失马原文

1、塞翁失马

两汉：刘安

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

2、译文

靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

三字经翻译与原文

【原文】

人之初，性本善。性相近，习相远。

【译文】

人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

【原文】

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

【译文】

如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要关注孩子，并认真教育孩子。

【原文】

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

【译文】

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育他。

【原文】

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

【译文】

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

【原文】

养不教，父之过。教不严，师之惰。

【译文】

仅仅供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。

【原文】

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

【译文】

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢？

【原文】

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

【译文】

玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

【原文】

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

【译文】

做儿女的，从小就要亲近老师和朋友，从他们那里学习许多为人处事的礼节和知识。

【原文】

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

【译文】

东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

【原文】

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

【译文】

汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

【原文】

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。

【译文】

一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

【原文】

一而十，十而百。百而千，千而万。

【译文】

我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

【原文】

三才者，天地人。三光者，日月星。

【译文】

还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光”呢？三光就是太阳、月亮、星星。

【原文】

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

【译文】

什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间要相亲相爱，夫妻之间要和顺相处。

【原文】

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

【译文】

再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四个季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

【原文】

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

【译文】

东、南、西、北，叫做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把其他方位区分出来。

【原文】

曰水火，木金土。此五行，本乎数

【译文】

说到“五行”，就是指金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字的组合变化而产生的。

【原文】

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

【译文】

“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

【原文】

曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。

【译文】

地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

【原文】

赤道下，温暖极。我中华，在东北。

【译文】

在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家地处地球的东北边。

【原文】

曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。

【译文】

中国是个地大物博的国家，直接流入大海的河流有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

【原文】

曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

【译文】

中国的五大名山，称为“五岳”，包括东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

【原文】

曰士农，曰工商。此四民，国之良。

【译文】

中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

【原文】

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

【译文】

如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种法则作为处事做人的标准，社会就会永保祥和。所以每个人都应遵守，不可怠慢。

【原文】

地所生，有草木。此植物，遍水陆。

【译文】

除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，分布在陆地上和水里。

【原文】

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

【译文】

虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的在天空中飞，有的在陆地上走，有的在水里游。

【原文】

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

【译文】

人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。

【原文】

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

【译文】

马、牛、羊、鸡、狗和猪，叫作六畜。这些动物和五谷一样，本来都是野生的，后来被人们渐渐驯化，成为人类日常生活的必需品。

【原文】

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。

【译文】

高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫作爱，讨厌叫作恶，内心很贪婪叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种情感。

【原文】

青赤黄，及黑白。此五色，目所识。

【译文】

青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别到的颜色。

【原文】

酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。

【译文】

在我们平时所吃的食物中，完全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸这五种味道。

【原文】

膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。

【译文】

我们的鼻子可以闻出气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

【原文】

匏土革，木石金。与丝竹，及八音。

【译文】

我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

【原文】

曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。

【译文】

我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

【原文】

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。

【译文】

由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

【原文】

自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

【译文】

从自己的儿子、孙子，再接下来，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

【原文】

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

【译文】

父亲与儿子之间要注重恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

【原文】

长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。

【译文】

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，臣子们也会对他忠心耿耿了。

【原文】

此十义，人所同。当师叙，勿违背。

【译文】

前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，不能违背。

【原文】

斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。

【译文】

在古代，亲人去世的时候，按照亲近程度的不同，服丧者穿着斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五种丧服进行时间长短不同的哀悼。

【原文】

礼乐射，御书数。古六艺，今不具。

【译文】

礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

【原文】

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。

【译文】

在六艺中，只有书法流传下来了。当一个人认识字以后，就可以研究《说文解字》，这对于研究更高深的学问是有帮助的。

【原文】

有古文，大小篆。隶草继，不可乱。

【译文】

我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，一定要记清楚，不可搞混乱了。

【原文】

若广学，惧其繁。但略说，能知原。

【译文】

假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

【原文】

凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。

【译文】

凡是教导刚入学儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

【原文】

为学者，必有初。小学终，至四书。

【译文】

作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

【原文】

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

【译文】

《论语》这本书共有二十篇。是一部由孔子的弟子们，以及弟子的弟子们记载的有关孔子言论的书。

【原文】

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

【译文】

《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

【原文】

作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

【译文】

作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

【原文】

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

【译文】

作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

【原文】

中书熟，孝经通。如六经，始可读。

【译文】

把“四书”读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读“六经”这样深奥的书。

【原文】

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

【译文】

《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称“六经”，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

【原文】

有连山，有归藏。有周易，三易详。

【译文】

《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。

【原文】

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

【译文】

《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，即起兵文告；六命，即国君的命令。

【原文】

我周公，作周礼。著六官，存治体。

【译文】

周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

【原文】

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

【译文】

戴德和戴圣整理并且注释了《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

【原文】

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

【译文】

《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为“四诗”，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵。

【原文】

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

【译文】

后来由于周朝的衰落，《诗经》也就跟着被冷落了，所以孔子就作了《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

【原文】

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

【译文】

“三传”就是羊高所著的《公羊传》、左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

【原文】

经既明，方读子。撮其要，记其事。

【译文】

经传都读熟了，然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

【原文】

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

【译文】

“五子”是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

【原文】

经子通，读诸史。考世系，知终始。

【译文】

经书和子书读熟了以后，再读史书。读史书时必须要考究各朝各代的世系，明白它们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训。

【原文】

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

【译文】

自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民，非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

【原文】

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

【译文】

黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

【原文】

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

【译文】

夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为“三王”。

【原文】

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

【译文】

禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

【原文】

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

【译文】

周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

【原文】

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

【译文】

自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

【原文】

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

【译文】

东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

【原文】

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

【译文】

战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱。最后，形成楚汉相争的局面。

【原文】

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

【译文】

汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

【原文】

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

【译文】

王莽篡权，改国号为新，天下大乱。刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝。东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

【原文】

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

【译文】

东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

【原文】

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

【译文】

晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋、齐、梁、陈，国都建在金陵。

【原文】

北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。

【译文】

北朝指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

【原文】

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

【译文】

杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

【原文】

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

【译文】

唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡。他战胜了各路反隋义军，取得天下，建立唐朝。

【原文】

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

【译文】

唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁区别开来，历史上称为后梁。

【原文】

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

【译文】

后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

【原文】

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

【译文】

赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝，由于北方的少数民族南下侵扰，最后造成南北混战的局面。

【原文】

古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

【译文】

以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

【原文】

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

【译文】

中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

【原文】

后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

【译文】

第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

【原文】

读史者，考实录。通古今，若亲目。

【译文】

读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。

【原文】

口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

【译文】

我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

【原文】

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

【译文】

从前，孔子是个十分好学的人。当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？

【原文】

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

【译文】

宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读《论语》，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

【原文】

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

【译文】

西汉时路温舒把文字抄在蒲草上。公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

【原文】

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

【译文】

晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，防止打瞌睡。战国时期苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿。他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

【原文】

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

【译文】

晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里用来照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

【原文】

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

【译文】

汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝的李密，放牛时把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

【原文】

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

【译文】

唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

【原文】

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

【译文】

苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

【原文】

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

【译文】

宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

【原文】

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

【译文】

梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。我们也应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功，就一定会前途无量。

【原文】

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

【译文】

北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

【原文】

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

【译文】

他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

【原文】

蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

【译文】

在古代有许多出色的女能人。像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫能出口成诗。

【原文】

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

【译文】

像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为男子汉，更要时时警惕，充实自己。

【原文】

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

【译文】

唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

【原文】

彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

【译文】

刘晏年纪这么小，就已经做官，担当起国家重任。要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

【原文】

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

【译文】

狗在夜间替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习，迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢？

【原文】

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

【译文】

蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

【原文】

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

【译文】

我们要在幼年时努力学习，不断充实自己，长大后才能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

【原文】

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

【译文】

如果你为人民作出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以感到荣耀，给祖先增添了光彩，也给后代树立了好的榜样。

【原文】

人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

【译文】

有的人留给子孙后代的是金银钱财，而我不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

【原文】

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

【译文】

反复讲了这么道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获；只顾贪玩，浪费了大好时光，一定会后悔的。

口技原文

1、京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

2、遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

3、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

4、忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

5、忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。