出师表原文及翻译朗读

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1、原文。先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，《出师表》此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

2、翻译。先帝创立的大业未完成一半却中途去世，如今天下分成了三个国家，蜀汉人力疲惫、民生凋敝，这的确处于形势危急、存亡难料的时候啊。然而侍卫大臣在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士们在战场上舍身忘死，这都是为了追念先帝给他们的优待，想要报答给陛下。陛下的确应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下的美德，发扬扩大志士们的勇气，不应过分看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠臣们进谏的道路。皇宫的侍卫和朝廷的官吏都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如果有做奸邪的事情，犯科条法令和尽忠做善事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理，不应该偏袒有私心，使宫廷内和朝廷外的刑赏之法有所不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为皇宫的事，无论大小，都拿来问问他们，然后再施行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，会获得更大好处。将军向宠，性情品德善良平正，精通军务，在从前试用的时候，先帝称赞他有才能，因此大家推举他做中部督。我认为军营里的事情，都拿来询问他，就一定能够使军队团结和睦，好的差的各得其所。亲近贤良忠臣，疏远奸佞小人，这是汉朝前期之所以能够兴盛的原因；亲近奸佞小人，疏远贤良忠臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我讨论起这些事，没有一次不对于桓帝、灵帝二帝痛心遗憾的，侍中、尚书，长史，参军，这些都是忠贞贤良，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。我本来是平民百姓，亲自在南阳耕种，在乱世之间（只求）苟且保全性命，（从）不奢望在诸侯那里有名望而先达。先帝不因为我身份低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐之中来拜访我，拿当今天下的大事来询问我，因此感动奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来正赶上兵败，在战事失败的时候我接受了重任，在危机患难期间我接受命令，那时以来有二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终的时候把国家大事托付给我。受命以来，日夜忧愁叹息，担心先帝的.托付不能实现，以致损伤先帝的圣明。所以五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方（南蛮），现在南方已经平定，兵器已经充足，应当勉励并率领三军将士向北平定中原，我希望竭尽我有限的才智，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴室，回到京都洛阳。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于处理事务斟情酌理，权衡得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。希望陛下把讨伐奸贼，兴复汉室的重任托付给我，如果没有实现就治我的重罪，来告慰先帝的在天之灵，如果没有发扬光大美德的言论，就责怪攸之、祎、允等的疏忽，来揭示他们的过失，陛下也应该自己思考，来询问治国的道理，明察，采纳合理的意见，深切的追念先帝遗留下来的诏书，我就受恩感激不尽了。现在要出征远行了，面对这样的奏章，我流下了眼泪，不知道说了些什么。

扩展阅读

北冥有鱼原文及翻译读音

1、原文

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

2、翻译

北方的大海里有一种鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟啊，随着风起浪涌来到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一本专门记载怪异事情的书，这本书上记载说，“鹏鸟要迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，盘旋而上激起的狂风直冲九万里高空，凭借着六月的大风才能离开。”

里社祈晴文阅读注释及原文翻译

1、注释：这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社，古时村镇祭祀土地神的地方。树艺：种植。秋：好收成。原隰(xí)：广平而低湿的土地。旬月：一月。捋(lǚ)：本指手指弄顺某物，此指暴风雨打掉了谷穗。委：剩下的。昏冥：昏庸。固：同“故”。春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地神。贶(kuàng)：赐。尚：希望。

2、原文翻译：百姓非常穷苦啊！生产所得的粮食和禽畜，将用它来使家庭富裕，但却官吏强夺而去。已经被官吏夺去，百姓不敢怨恨。希望将补偿前面所失去的收入，都期盼在今年的丰收上，可是神灵却又来惩罚。就要成熟的稻谷倒在潮湿的田地上，暴风大雨整月地连续下着，几乎全都打掉了谷穗。如今虽然已经无可奈何，但是一些没有被风雨冲走而散落下来的稻粒谷穗，还有百分之十的希望，神灵为什么不赶紧向天帝报告而阻止下雨呢？官吏*、昏庸，眼看着百姓穷苦而毫不怜悯同情，而老百姓认为官吏坏透，不值得去怪罪，所以就没有去怪罪他们。神灵有智慧，有仁慈怜悯之心，为什么要效法昏庸官吏行为而不想拯救百姓并使他们活下去？百姓虽然愚昧无知，不能够很好的顺从并取悦于神，但是春、秋社时用祭祀来报答神的赏赐，如果在丰收之年，从来没有敢怠慢过。假如老百姓得不到所应得的粮食，那么对于神也不利呀。这样，神为什么不看清楚呢？老百姓的生命掌握在神的手中，神不像官吏暂在位置上，不久就有人代替而不连续做下去。该说的话不说出来，老百姓则有罪过；知道了百姓的苦情而不怜悯同情，难道可以与之结交吗，请神灵还是决断吧！

朗读者青春原文

1、所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎麽样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。

2、无论我如何地去追索，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落後的群岚。

3、遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣，含著泪我一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书。