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道教认为,万事皆有因果报应,有的人死后可以投胎或者转世,这叫轮回。这种轮回的想法在现代人看来纯属子虚乌有,根本不可能,但正史《北史》中却记载了这样一个真实的例子。
北魏末年,敦丘(今河南清丰)出了一位好学的学者,名叫李殊。北魏、东魏以后,北齐初年,李殊凭借家世威望和杰出才能步入仕途,先后担任过尚舒朗、司徒毅等文官,并“以辩明著称”。许多著名的文人喜欢与他交往,并对他的博学表示钦佩。后来,李殊去了外国,当了临漳(今河北临漳)的县令。
隔代修改历史。北齐天保二年(551),魏寿奉命编《舒威》,天保五年(554)完成。《舒威》成书后,一经出版,就在北齐统治集团中掀起了一场神秘的* * *风波。有人说舒威离开了他的家族地位,有人说他的家族不被记载,还有人说舒威的笔记“假不灭”,一时间,群情沸腾,李殊等人也“诉讼不公”。不久,李殊遭到汉奸迫害,剃光头发,鞭打200棍,最后死在临漳监狱。
据《李崇川北史》附录,李殊的妻子是元氏县人,两人十分亲热。李殊死后,元氏县非常悲伤。五年后,元氏县改嫁到赵奇,开始了新的生活。婚后的一天,元氏县突然做了一个梦,梦见了她的前夫李殊。在梦里,李殊对元氏县说:“我的生命太薄,来世不能做人。明天一早,我就要出生在七帝坊南边一户姓刘的人家了。刘家太穷了,根本养不起我。念及夫妻之情,特来告诉你,明日你去柳家养我。”
元氏县毕竟是女方家,又是再婚,在家里没有地位。她不能在收养她转世的前夫这样重要的事情上做决定,所以她没有答应李殊。李殊了解元氏县的情况,看到元氏县害怕困难,所以他说:“看来你害怕赵奇。没关系。我会亲自告诉他。”李殊说,“然后他给了赵奇一个梦。”于是我开始做梦。".被一个奇怪的梦惊醒后,赵奇迅速起床,并告诉元氏县他所做的梦。元氏县听了,几乎和他的梦一样,“他说的对”。
同一天晚上,元氏县和赵奇先后被死去的李殊梦见,两人都暗暗吃惊。李殊毕竟是元氏县的前夫,现在死得冤,现在又哭着一再要求,很难拒绝。夫妻二人商量后,第二天带着礼物找到了刘家。刘家一贫如洗。他们一大早刚生了个女儿,没有赡养条件。夫妻二人与刘家协商,收养了女儿。果然如他们所梦,养女长大嫁人了。他们不停地把转世的李殊养大到* *,给她找了个好丈夫。
这个故事,在正史上看到,令人惊讶,但确实是人转世的可考证据。李殊生前是个男人,但为什么死后却成了女人?这大概与李殊的生理有关。《北史》记载,李殊出生时被阉割,天生身体畸形,没有男人的胡子,行为也不能像男人。因此,他被别人嘲笑。他死后,李殊成了他的女儿,这是经过深思熟虑的安排。
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