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2023-10-26 01:42:02
这个问题是:“远观知马力,久观人心”。它从何而来,如何理解?
前言一个人知道他的同伴在一个漫长的旅程和一个小客栈。平仄平仄,平仄平仄,乍一看是标准的节奏句式。这种句式不太可能来自民间谚语,基本上是诗人的作品。
这两句话有几个出处,最早是两个诗人和和尚。我们可以先了解一下。
一、唐宋诗僧唐宋时期有许多著名的诗人和僧侣。这些僧侣在出家之前大多受过良好的教育。比如著名诗人“悟本”就是第一个例子。后来遇到了贵人韩愈,劝我低俗,甚至做了秀才。他的俗名是贾岛。
唐代另一位著名诗人,高僧皎然,俗名谢,是南朝大诗人谢灵运的第十孙。
宋朝有个和尚叫道谦,或者叫沈辽子,是苏轼和秦观的好朋友。苏轼认为他的“诗清堪比林逋,而对道德的理解却让人感到凄凉”(与文、柯同)。苏轼著名的《巴生甘州,寄员于辽子》就是为他写的:
多情风,万里卷潮,无情送潮回。问钱塘江,西兴浦口,多少度斜光。你不用考虑现在和现在。谁如东坡老,白头忘机。
记得西湖西侧,是夕阳山的优势,天空青烟缭绕。诗人都是一样的,就像我对你一样。改天再约回东方大海吧,望谢公而雅之。西洲路,别回头,给我贴衣服。
因为苏轼的介入,道谦被勒令还俗。后来他被平反,又剪了头发当了和尚。
“马权远知,心久见”这两句诗,源于宋代的诗人和僧人。
二、两位诗僧的偈语诗是佛经中的赞美诗,和诗很像,有的不押韵,有的其实是押韵诗。比如禅宗六祖慧能写了一首著名的诗:
菩提树无树,明镜台非台。什么都没有,所以没有灰尘。
说到“马权远识,久识人见”,其实宋代就有两位诗人和僧人写的。
一个叫石,在建业初剃度。他有《古二十八歌赋》,其中第二十七歌前面有四句:
当你把一根棍子探进它的水里,你就会知道水有浅有深,从远处就知道马力。
这四句是贴近身体的五言绝句。全诗是:
直到你用棍子探测,你才能知道水的深度。路遥知马力,日久见人心。儿子不孝,父亲不仁。礼貌与粗鲁,亲近与稀疏。很难遇到一条没有惊涛骇浪的鱼。
第二位是另一位诗人:施道宁(1053 ~ 1113),在江山泉禅师手下出家。道宁俗姓王,濉溪(今安徽歙县)人。宋徽宗统治时期,郑和三年去世,132首诗代代相传。
他的《六十九首诗》第三十首中写道:
一句好意,千圣不散。瞬间相遇,火中生莲。路遥知马力,日久见人心。
据记载,施道宁早于施,但我不敢说这两句一定是他的真迹。可能是更早的诗人用过的。
两位诗人和僧人的诗句是:辨人心久,见人心久。在后来的书中演变成:[日]久见人心,[物]久见人心。
三、两本古书这两句话在宋元时期的两部古书中都能提到。
1.名人的集合
《名士集》作者不详,南宋时为民间通俗读物。从中摘录了很多经典但通俗易懂的句子,大部分都不知道原作者名字。
其中有:路遥知马力,日久见人心。
厨房里有剩菜,路上有饥民。原谅不是疯狂,以后会更便宜。
量少不是君子,量多不是丈夫。一个人知道他的同伴在一个漫长的旅程和一个小客栈。
永远保持书生的书生之路,你一定有快乐的时光。大雁不能到处飞,人是被名利吸引的。
有钱就用,死了就空了。善良不是富有,富有是无情。
2.石林广济
另一本书叫《石林广记》,是一本民间百科全书。编者陈是宋末至元初人。有一段话写在《以警言交友》里,我们可以看到:路遥知马力,日久见人心。
酒后知后,诗会唱给人民听。路漫漫其修远兮知马力,物是人非。
好茶不如薄酒,至亲不如远亲。
求贤若渴,却又焦虑不安。
对所有人说点什么,但你不能把我的心全扔了。
你不会在家里欢迎客人,但你出去后会对你的主人了解得更少。
富者不亲,贫者不疏。这是人间君子。
富则进,穷则退。这才是世界上真正的小三。
四、路遥知马力,日久见人心其实大家都知道这两句诗的意思:了解一个人(马)的能力需要实践;也需要时间去了解一个人内心的道德(或者目的、品质等。).
这种意思在古人的其他诗词中也可以看到,比如唐代白居易的《五三歌》。
我给你一个解决问题的方法,这个方法不需要龟甲,蓍草可以带来财富和运气。检验玉的真伪也需要烧三天,七年后才能辨别木头。周公恐谣言后,王莽谦逊不篡位。石翔一开始就死了,但谁知道他生活的真相。
检验玉的真伪也需要烧三天,七年后才能辨别木头。即长时间看人心,远观知马力。后来白居易用典故举了两个例子来说明人心的深不可测:周公怕流言后,王莽谦让,不篡位。
周公旦辅佐周成王时,总有人说他想篡位。原来周公是个忠臣。王莽被认为是忠心辅佐皇帝的贤臣。没想到,他篡夺了皇位,建立了新的王朝。
有鉴于此,“大诗人”乾隆皇帝写下了一句反白乐天的豪言壮语:
周公的日子怕流言蜚语,在王莽篡位之前对皇位毕恭毕敬。即使他那时已经死了,他生活的真相也是众所周知的。
乾隆皇帝说,如果周公和王莽都早死了,谁能看出谁是忠臣,谁是叛臣?
而且人的欲望会随着时间、环境、条件的变化而变化,王莽的野心也在一步步增长。
此外,“郑伯克段”的故事告诉我们,老谋深算的让他的弟弟段为所欲为,自己无法无天后再招认弟弟,所以有人认为他有意“修其恶”。
可见“人都是别有用心的”,站在道德制高点的人可能更阴险。
结束语做伯乐很难。好马需要一双眼睛。知人更难,无论是能力的判断,还是善恶本性的判断。
在《石林广记》中,路遥认识马礼的两首诗被收入《广交朋友》中,告诫大家在交友时要注意观察。其实国家、企业、组织选拔人才不都是这样吗?
最后,以一首小诗结束:
夕阳如金,相交可真。狂沙冲刷风暴,却深似海。
老街味道
从古诗来看,孔子骂他是为了白天睡觉还是为了画画?
关松歌词113空锁36出宫的贪官曾轶可是个好诗人。
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