中华传统美德的基本精神是什么？

生活中，有很多朋友觉得中华传统美德的基本精神是什么？这个问题很难，那么我们到底要如何解决这个问题呢，今天小编就带来大家看看，希望可以帮助各位朋友。

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1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调责任感和事业心。2.提倡“仁”的原则，追求人际和谐。3.讲究谦恭有礼，强调骄横跋扈。4。提倡言行一致，强调坚守诚信。5、追求精神境界，注重道德需求。6.强调道德修养，塑造理想人格。

中华传统美德内涵丰富，博大精深，是中国传统文化不可分割的一部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源泉。

(1)重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任感和事业心。

“大义灭亲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前，《诗经》就已经提出了“熬夜为公”的道德要求，认为夜以继日地为公工作是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以私利为代价，以公利为代价，百姓允许”的思想，认为朝廷官员要以一己私欲为代价，以公利为代价，从而获得百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在治安政策上提出了“国忘家，公忘私”，宋代的范仲淹提出了“先天下之忧，后天下之乐”，都体现了一种强烈的为国家、为民族献身的精神。

(2)崇尚“仁”的原则，追求人际和谐。

中华传统美德崇尚“仁”的原则，主张“仁者爱人”，强调“推己及人”，关心他人。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，“欲立身，则可成。”。孟子强调“老人老了，老人老了，年轻人年轻了，年轻人年轻了”，“亲亲爱民，爱民爱物”。荀子强调“仁者爱人”。墨子提出了“相亲相爱，相得益彰”的思想。古人崇尚“和为贵”，提出“以邻为壑，为国之宝”的思想，强调社会和谐，讲求和睦友好，提倡团结互助，追求和平共处。在人际关系方面，中国人历来主张与人为善，推己及人，建立和谐友好的人际关系；在民族关系上，中国各民族相互交融，共同构建团结和谐的大家庭；在对外关系中，中华民族主张与邻为善，建设和谐社会，在平等和相互尊重的基础上发展与世界各国的友好合作关系。崇尚善良、和谐和平是中华民族的优良传统和高尚品格。

(3)讲究谦恭有礼，强调骄横跋扈。

在中国传统道德文化中，谦逊不仅是个人修养的美德，也是待人接物的道德要求。谦虚就是自我谦虚，对待自己是空的；尊重就是尊重，以礼待人。谦虚和礼让是连在一起的，正如孟子所说，“敬是礼的目的”。中国传统道德文化认为，礼是人区别于其他动物的标志。“凡人之所以为人，是礼。”礼也是一个人的立身之本。子曰:“不学礼仪，不可立。”《左传》也说:“礼是人之所为。无礼，无立场。”中国的传统道德，在崇尚谦逊有礼的同时，提醒人们不要骄横自大，戒骄戒躁。

(4)主张言行一致，强调坚守诚信。

“修心不擅诚”。信仰是指诚实守信的品质。孔子提出“没有信仰的人不知道自己能做什么”，“没有信仰的人站不住脚”。荀子通过选贤治国进一步弘扬诚信，使诚信不仅成为友谊伦理和交往伦理的规范，而且扩展到一切以诚信为基础的伦理关系。“交朋友，说话算数”；真心为他人着想，信义，“信近义，言可答。”诚实的美德在于言行一致，外表与外表一致，讲究信用，信守承诺。

(5)追求精神境界，重视道德需要。

中国传统道德文化强调，人之所以不同于其他动物，是因为人有道德。人不仅有物质需求，还有精神需求，而一切精神需求中最高尚的是道德需求。孟子说，人之所以不同于动物，根本原因在于人能够“明察平常之事，体察人伦”，也就是能够本着“仁义”行事，荀子也说，人之所以能够保持群体特性，归根到底就是人能够遵守礼仪，否则人就会因为争斗而陷入困境，而麻烦的发生又会造成人与人之间的分离，变得软弱，从而无法赢得事情。总之，中华传统美德始终强调道德是立人之本，弘扬和彰显人的道德精神，以崇高的道德境界激发人的道德主体性。

(6)强调道德修养，塑造理想人格。

子曰:“仁远乎？我要仁者，我也仁者。”“有一天我可以用我的力量去行善吗？”我没看到谁是弱者。我认为“仁”的道德品质和道德境界对人来说并非遥不可及，人应该“一日三救”。荀子认为“道虽近，不可为；事情虽小，但没有什么不可能。”墨家还非常重视“修身”，强调“观色修身”、“以身作则”，重视社会环境对人的道德品质的影响。中华民族虽历经无数艰难困苦，但始终屹立于世界民族之林。应该说这和中国优秀的传统文化是分不开的，尤其是传统美德的作用。