秋字的作者是谁

生活的过程中，小伙伴们是不是经常遇到一些很困惑的问题，比如我们今天要说的秋字的作者是谁这个问题，要解决这样的问题其实很简单，下面可以跟着小编来具体了解一下吧。

《秋词》作品介绍

秋字& # 39；作者是韩愈，入选《全唐诗》第344卷。

《秋词》原文

秋子

作者:于

淮南伤心，我也被秋伤。

不要和老朋友说再见，太尴尬了。

荣耀今日路不同，风雨同。

不要远离宜春，山川胜多行。

“秋词”札记

(1)淮南:指汉武帝刘邦的孙子，淮南王刘安。他是个好作家，和弟子们一起写了《淮南子》。《淮南子·说善训》中有一句“桑叶落而总悲”，庚欣《枯树赋》引《淮南子》说:“木叶落而总悲。”

②宜春:宜春县，袁州。唐武德四年，改为园洲；天宝元年，改宜春郡；甘源元年，改隶原州。这是江西省的。

《秋词》作者简介

韩愈(768-824)，洛阳人，号韩昌黎、韩礼部、韩文公。三岁孤苦，由小姑抚养，贞元为秀才。曾官督谏，阳山令，刑部侍郎，潮州刺史侍郎，吏部侍郎，卒为礼部侍郎。政治上，他们不赞成改革思想，也反对藩镇割据。尊儒反佛，多关心百姓疾苦。

在文学上，韩愈主张学习秦汉散文传统，积极倡导古文运动，提出了“文以载道”、“文道合一”的观点，《师说》、《学解》等都是名篇。朝鲜诗歌力求创新，气势磅礴，风格独特，对宋诗创作影响很大，一直延续到清代。有昌黎先生的收藏。

主要成就

政治宣传

韩愈在政治上主张统一天下，反对藩镇割据。在唐宪宗时，曾随裴度平定淮西藩镇叛乱。韩愈曾因对佛骨的建议而被贬潮州。后因治理有方，迁居袁州，即今江西宜春，任袁州刺史。韩愈在沅州任职期间，政绩卓著，培养出当时江西省第一状元。现在宜春的江秀河有一个沙洲，叫状元洲，据说是当年学生读书的地方。宜春市最高的山上有状元楼，宜春市的昌黎路，都是为了纪念韩愈的特殊功绩。

教育思想

作为国子监博士，韩愈三曾担任国子监敬酒、招徒、亲自教授学业，留下了如何鼓励后进生、提拔人才的文章。他仍不失为一位有创造性见解的教育家。韩玉立一改耻于为人师表的作风，招了更多的学生来学习。柳宗元曾赞曰:“此世不知有师者，而韩愈独不顾风俗，闹笑话辱，收招后学，写《师说》，因抗颜为师而越来越名。”韩愈的教育论文主要有《教师笔记》、《学习笔记》、《四马杂记》等。在这些文章中，他强调了求师的重要性，指出“人不是生来就知道的”；提出“道之存在即师之存在”的命题，认为只要学了，就是自己的老师；他还提出“勤劳者好勤奋，但贫瘠者好玩乐；智者说“思想上做的事，毁在跟随中”，把有才能的人比作千里马，指出“世上有伯乐，才有千里马。千里马多，伯乐不多。所以虽然有名马。受尽奴才之手辱，死于低谷，非谓千里。”说明了在职者如何识别、对待和使用人才。韩愈的识才、育才、用才思想是对孔子的“育才”思想和墨子的“尚贤”思想的新发展，也是对封建贵族唯我独尊、用人为亲的腐朽思想的有力批判。

文学成就

后人称他为柳宗元、苏轼、苏辙、苏洵、曾巩、欧阳修、王安石，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把朝鲜语和杜氏并列，称为“杜韩石比”。苏轼称他为“八代文学之衰”。刘汉倡导的古文运动开辟了唐代以来古文的发展道路。韩国诗歌力求新奇，强调气势和独创性。韩愈以散文为诗，将中国古代新的语言、规则和技巧引入诗坛，增强了诗歌的表现功能，拓展了诗歌的领域，纠正了大历(766 ~ 780)以来平庸的诗风。韩愈积极领导唐代古文运动，并取得了巨大成功。所谓古文运动，就是改变汉魏六朝以来的骈文文体，恢复先秦时代的散文文体。韩愈把古文运动推向了一个新阶段。韩愈提倡古文的目的是:“亦以古道为本。”振兴儒学，用古文还原“圣道”。韩愈认为，“文以载道”，文与道必须有机结合，道是首先要重视的，“末而深茂，大而响”。韩愈基于“物不能平”提出了人“先有言”的理论。韩愈认为，在风格上要向古代先贤学习。然而，我们必须“从它的含义中学习，而不是从它所说的内容中学习。”韩愈还建议，写文章要“只讲所讲”，要摆脱俗套，力求创新。韩愈对唐代古文运动的领导是成功的。从此“古文自唐以来大变”，一改淫荡文风。据此，苏轼称之为“八代文琪之衰”。韩愈的文学思想对后世文学理论和文学实践的发展产生了积极的影响。

文学作品

韩愈的作品非常丰富，现存诗歌700余首，其中散文近400篇。韩愈的散文和诗歌创作实现了自己的理论。他的赋、诗、论、说、传、录、颂、赞、书、序、悼、铭、形、表、文等各种体裁的作品，都取得了卓越的成就。

韩愈的散文内容丰富，形式多样，语言清晰凝练，新颖传神，为古文运动树立了典范。韩式奔放，一波三折。他的散文作品大致可分为以下几类:杂文，杂文较杂文更为自由随性，或长或短，或壮或谐，杂文因境而异，各有所用。如《金学杰》以提问和回答的方式进行反讽，全文运用修辞和散文的方法进行对比和对仗，文笔轻松活泼。最著名的杂文是那些嘲弄现实、论点尖锐的短文，如《杂说》、《霍》等，它们形式活泼，不拘一格，具有很高的文学价值。序文(即送礼物序)多言简意赅，别出心裁，表现了对现实社会的种种感受，如《张中丞传后记》、《送李盘古序》、《送孟冬野序》等。此外，韩愈还在传记和墓志铭中表现出杰出的材料叙事能力，如《茅颖传》和《刘子厚墓志铭》。传记，抒情散文，韩愈的传记写作继承了《史记》的传统，在叙事中刻画人物，议论和抒情得心应手。张忠诚的传记是一部著名的杰作。他的抒情诗《十二郎颂》也是悼亡诗中独树一帜的曲子，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈也是著名诗人，其艺术特点主要是奇、雄、奇。如吕浑的《山火与皇甫之韵》、《月蚀诗》、《玉川自作》等，内容奇特而深刻。南山的诗，岳阳楼的别斗四志，孟冬野的失子等。非常壮观。然而，在追求奇特的过程中，韩国诗歌往往充满了奇怪的词和韵。韩愈还有一种朴实无华的诗。朝鲜诗古而体短，但也有绝句佳作。例如，七律《迁左至兰关以示侄孙项》、《答张十一宫操》、《题彝良》、《七绝诗》中的《送张十二阁旧首于潼关》和《题楚昭王殿》等。