夸父追日的故事

古时候，在北大荒，有一座巍峨的山叫成都载湉。大山深处，住着一群力量无穷的巨人。

他们的首领是夸父，他是冥王后土的孙子，辛的儿子。因此，这群人被称为夸父。他们身强力壮，高大魁梧，意志力极强，精神非凡。而且心地善良，勤劳勇敢，过着和平自由的生活。

当时土地荒凉，毒兽横行，人民生活悲惨。为了让这个部落的人们生存下去，夸父每天都带领着人们与天灾作战。

夸父经常把他抓到的那条恶毒的黄蛇挂在耳朵上作为装饰，拿在手里骄傲地挥舞着。

有一年，天气很热，火辣辣的太阳直射大地，烤着庄稼，烤焦了树木，烤干了河流。人们热得受不了，夸父人正在死去。

看到这一幕，夸父非常难过。他抬头看着太阳说:“太阳真可恶。我想追上它，让它听人说话。”众人听后，纷纷劝阻。有人说:“不要去。太阳离我们那么远，你会累死的。”有人说:“太阳这么热，你会被烤死的。”夸父下定决心，发誓要抓住太阳，让它服从人们的命令，为每个人服务。他看着可怜的人们说:“为了大家的幸福生活，我一定要去！”"

太阳刚刚从海上升起，夸父向他的人民告别。他怀着巨大的抱负，从东海向上升的方向大步走去，开始了他每天的旅程。太阳在空中快速移动，夸父像地面上的疾风一样追赶着它。他翻山越岭，大地被他的脚步摇来摇去。

夸父跑累了，就打个盹儿，把鞋里的土抖离地面，形成了一座大土山。当他饿了，他采摘野果充饥，有时夸父做饭。他用五个石头头把锅框起来，这五个石头头就成了五座高高的山立在脚下，几千米高，就是五岳。夸父追着太阳跑，看到自己离太阳越来越近，他的信心越来越强。但是离太阳越近越渴。光是捧着河水解渴已经不够了。

然而，他并不害怕，并不断鼓励自己。“很快，我们就要赶上太阳了，人们的生活会幸福的。”在太阳落山的库雅呆了九天之后，夸父终于赶上了。红色的、燃烧的火球，就在夸父的正前方，他的头顶，成千上万道金光，沐浴在他身上。夸父欣喜若狂地张开双臂，试图拥抱阳光。但是太阳异常炎热，夸父感到又渴又累。他跑到黄河边，一口气喝完了黄河的水，还是不解渴。于是他跑到渭河边，把渭河的水都喝了，还是不解渴。夸父又跑到北方，那里有大泽，大泽里有足够的水可以解渴夸父。然而，大泽是如此的遥远，以至于夸父在奔向大泽的途中渴死了。

夸父死时，心中充满了悔恨。他还是担心自己的人，就把手中的木棍扔了出去。木杖落地的地方，突然出现了一大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林一年四季郁郁葱葱，为路人提供树荫，出产鲜桃，为勤劳的人们解渴，使人们消除疲劳，精力充沛地踏上旅途。

　　夸父逐日的寓意和启示

寓意:现在的夸父很可笑很无知，但其实是古代部落的长途迁徙，是对未知自然的勇敢探索。反映了当时人们征服自然的意志和愿望。

启示:要有奋斗的精神，勇敢与世界抗争，但要量力而行，不做不切实际的事。

《夸父一天天》是一部童话，表现了夸父无与伦比的英雄主义和造福后代的精神，反映了古代人民探索和征服自然的强烈愿望和顽强意志。

　　夸父逐日原文

夸父从日本进军，进入日本；渴，欲饮，饮于河，养，河，养不足，饮于北方小泽。在他到达之前，他渴死了。弃其杖而成邓林。

　　夸父逐日翻译

夸父和太阳赛跑以赶上它。他渴了，想喝水。他喝黄河和渭河的水。黄河渭河的水不够，他就去喝北方的大湖。夸父在到达半路之前就渴死了。而他死后弃于手中的拐杖，变成了一片桃园。

　　夸父逐日注释

1.路过:赛跑和跑步。

2、一一:竞争。去:跑。

3、入日:追到太阳落山的地方。

4、想喝水:想喝水解渴。

5.河和渭河:即黄河和渭河。

6.喝北方的大泽:五大湖。传说千里，在雁门山北。北:方位名词作状语，向北，向北。

7.渴死:半路渴死。

8.邓林:地名，现在大别山附近的豫鄂皖三省交界处。邓林就是“桃林”。

9.还没有:还没有。

10.口渴:我觉得口渴。

11.嫌弃:嫌弃。

12、for:成为。

13.日复一日:追逐太阳。

14.于:到了。于，醉于江河魏，应译为道，介词。

15.大湖。

16.足:够了。(因为足的意思相当于够了，就是够了:同义复合词)

　　夸父追日出自哪本书

夸父对太阳的追求出自《山海经》。《山海经》成书于战国至汉初，与《易经》、《黄帝内经》并称为古代三大奇书。

《山海经》包含了古代地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教、人类学、民族学、海洋学和科技史等诸多内容。它是古代社会生活的百科全书。

《山海经》展现了古代文化，记录了大漠时期的生活状况和人们的思想活动，勾勒了古代的文明和文化状态，为后世提供了大量有用的信息。