凤姐怀孕 凤姐有几个孩子

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尤二姐和姐夫贾珍已经很久没有怀孕了。为什么他们马上就和贾琏有了呢？

即使在现代社会，人们也不能接受未婚先孕，何况是红楼梦时代。

《红楼梦》中尤二姐和贾珍的关系只能算暧昧关系，甚至不是一般的情人关系。你二姐怎么敢怀孕？就算她敢怀孕，贾珍也不会允许她生孩子。

尤二姐和贾珍有不正当的关系。

《红楼梦》里的尤二姐，虽然出身小家庭，但她母亲改嫁的尤家人，也是一个没有多少家庭背景的清白家庭。尤二姐偷偷和姐夫贾珍发生不正当关系，这在当时的社会是非常被鄙视的行为。

所以在《红楼梦》里，即使尤二姐和贾珍的私情已经广为流传，当贾蓉隐约提到他们的关系时，尤二姐还是又羞又怒。原文描述如下:

贾蓉笑看着二姨道:“二姨，你又来了。我们的父亲只是想你。”二姐你脸红了，骂了一句，“荣小子，我过两天不骂你几句，你就死定了。越来越糟糕了。可惜你是个纨绔子弟。你天天研究学习礼仪，连那个小家都赶不上。”说着说着，拿起一根铁棍砸自己的头。吓得贾蓉把头滚到他怀里求饶。——(摘自《红楼梦》六十三回)

不仅尤二姐羞于谈论他和妹夫贾珍的关系，连伺候他们的小丫鬟也是忌讳的。小说六十三回，贾蓉调戏特别伺候二姐和尤三姐的丫鬟时，丫鬟骂道:“短命鬼，你平常有个妻女，只跟我们闹，知道的人都倔着不知道，然后遇到那个污秽多管闲事的人，不知道家里闹，不偷偷摸摸说我们乱。”

从贾蓉见尤二姐、尤三姐时的妖艳模样可以看出，他肆无忌惮地调戏尤二姐、尤三姐及其丫鬟是常事。这时候连小姑娘都这么苛刻苛刻，说明主要原因是尤二姐和贾珍的关系在人尽皆知后，大家都很看不上眼，所以连小姑娘都怀了鬼胎。

尤二姐和贾珍的关系决定了她不能怀孕。

《红楼梦》中的赵姨娘以不正当手段(婚前怀孕)成为贾政的姨娘后，尽管为贾政生下了滩纯和贾环，连贾府的丫鬟都不理她，所以方冠等人可以肆无忌惮地和她斗。

贾琏的姨太太平儿是陪凤姐的丫鬟，凤姐点头同意，平儿也成了贾琏的舍友。平儿在傅蓉眼里早就是贾琏的正经姑姑了，但只要凤姐不同意，就算她再受欢迎，也还是个不能随便生孩子的丫鬟。

由此可知，在《红楼梦》的时代，一个女人要想生育，必须要有一个合适的身份。如果你有一个没有适当地位的孩子，你可能得不到家庭的承认。即使能得到家人的认可，她也会背负一个永远洗不掉的污点。

相比赵姨娘和贾政的关系，尤三姐和贾珍的关系就更不被世人认可了。与现在贾琏与平儿的关系相比，有明显的不同。平儿和贾琏的关系至少是合法的。即便如此，平儿也不能随便生，那么尤二姐和贾珍这种被世人所不齿的不正当关系，自然更不能随便生。

尤二姐是贾琏的正经姨妈，有生孩子的自由。

《红楼梦》六十五回，有一段贾琏收尤二姐为妾的故事。作者写的题目是《贾二舍暗嫁尤二姨》，作者用了“嫁”字。小说中对贾琏的二姐尤娜作妾的情况描写如下:

第二天五更，上了轿子，抬着二姐。各种香烛、纸马、被褥和酒饭都准备好了。当时贾琏穿着便衣坐着小轿子来了，拜了天地，烧了纸马。那尤老看到二姐的头像焕然一新而不拘束，很得意。混进洞房。

可见贾琏虽暗恋尤二姐，却是正式录用，认真结婚。所以尤二姐和贾琏的关系是正当的，尤二姐的身份是明确的，就是贾琏娶的姨娘。所以尤二姐作为贾琏的第二任妻子，有权为贾琏自由生育。

这从 凤姐带着尤二姐进贾府就可以看出来。 凤姐带了尤二姐进了贾府，另收拾一间。在贾家，只有那些有名气的阿姨们才能住在另一个房子里。平儿这样的丫鬟，从早到晚都得伺候主子。他们没有自己单独的房间。

结论:从以上可以看出，尤二姐之所以跟随贾珍多年没有怀孕，是因为他们见不到太阳，决定尤二姐不能怀孕，而不是其他原因。

读《红楼梦》，从小说平儿、袭人、贾府贾赦、贾珍的丫鬟们都不曾怀孕可以看出，红楼梦时代女性的避孕方式应该是相当成熟的。

所以《红楼梦》里，像平儿、袭人、尤二姐这些一开始就跟着贾的人，并没有怀孕，不是因为身体原因，而是因为身份限制了生育权。

描写武祖庙的诗文

五祖庙

又名东山寺，位于湖北省黄梅县城东16公里的东山。唐代的咸亨是由禅宗五祖五祖弘忍大满禅师所创，故名。明朝万历年间的重建。现存寺庙有麻城殿、圣母院殿、千佛殿、真身殿，以及方丈、寮屋、客房、寺院等。寺前门大寺后3公里长的白莲峰，名胜古迹星罗棋布，有:释迦牟尼佛塔、十方塔、飞鸿桥塔、大满禅师塔、讲经台、授法洞、社身崖、棋盘石、莲花洞等。其中大满禅师的石塔为喇嘛塔，建在石台上，高5米，上覆青苔，造型古朴。相传是陀五祖宽容佛骨的地方。白莲峰，孤峰突出，峰上有一个白莲池，据说是五祖弘忍大满禅师种白莲的地方。这里俯瞰山麓，古寺幽僻，远眺庐山，绣屏美景。

古诗文赏析:东山寺的唐·胡璋

冷色调是古老的柏树状，石苔光滑裸露。

半夜四山钟声尽，水宫玲珑。

东山寺山清水秀，寺庙雄伟，景点众多，是一座闻名中外的佛教禅寺，也是一处风景旅游胜地。晚唐诗人胡璋游览东山寺，写下这首诗。作者用生动简洁的笔触，生动地描绘了东山五祖庙的夜景。

诗的第一句是关于午夜东山的自然风光。山峦起伏，苍松翠柏，夜看深蓝；千年古柏，山风吹过，发出呼啸的声音；一望无际的林海和阵阵松涛，让人感觉寒冷彻骨。在这里，“冷色”写的是自己的感受，“苍苍”写的是自己的所见，“老白凤”写的是自己的所听。这样，各种感官都集中起来，你就能感受到住在深山老林的寺庙里的那种孤独冷清的景象。难怪唐代诗人白居易游览五祖寺，留下了这样一句绝美的句子:“遥望青天八都，明月孤于白云间。”宇宙中有无数的人。有多少男人是丈夫？！"

诗的第二句描写了月光下的攀登台阶。作者用“石苔”一词来形容东山寺的悠久历史。用“清滑”二字，描绘了多少爬山拜庙的游客；有了“轻融”二字，被月光照亮的石阶明亮起来。 在这里，读者可以想象一下唐初修建的武祖庙。到晚唐诗人写下这首诗的时候，大约已经200年了。寺庙的石阶上长满了青苔，无数的僧人、诗人、村民爬山拜佛，石阶光滑平整，在皎洁的月光下熠熠生辉。整句话，一脉相承，写出了多重含义，体现了作者的笔力。

诗中的三四句，重点描写了东山寺的清幽环境。住在东山寺，离村子市区很远，半夜没有噪音，只能听到寺庙的钟声。多么安静啊。东山寺古建筑群，雄伟壮观，色彩斑斓，拱门交错，檐高齿高，绘有雕梁画栋；再加上曲径通幽，重门重重，松柏成荫，瀑泉流淌，月色皎洁。人造建筑与自然风光融为一体，更显幽静幽深。说到这里，我仿佛看到了“玲珑月”照射下的“水宫”。李白曾写下一句美丽的句子:“透过水晶玻璃看秋月的光辉？，以细幕于水”。与胡璋的《水玲珑宫》有异曲同工之妙。

在这首诗中，作者用“老白凤”来形容“冷色调”，用“暴露的光和融化”来形容“石苔”，用“钟清金”来形容深夜的寂静，用“水镜宫”来形容东山寺的建筑。选词准确自然，有很强的艺术效果。

(曹)据

【现代散文】“日头暖，东山去，松门斜数里。”离开黄梅县城，向东行驶，就可以到达佛教 -东山五祖寺，西天移于此。过了“ 门”，便可在刻有浮雕大字“此处欢喜”的“二天门”亭中享受听水的乐趣，然后直奔山寺。五颜六色的花桥、古朴苍劲的千年古树、引人入胜的龟塘、神秘幽静的三仙洞、授法洞、桃源洞，陡峭高大的悬崖、栩栩如生的象石，以及碧玉泉、望江阁、讲经台、钟台、苏轼的字迹，让人兴趣盎然。还有那些拱门交错、檐高齿高、雕梁画栋的庙宇，直径和曲线都很重的大门，或庄严雄伟，或细致精致，常常让人联想到古代的爱情，为古人的心灵手巧而感叹。穿过真身寺后摇曳的竹影，色彩斑斓的楠竹林，沿着悬于悬崖之间的石阶，登上小路，欣赏“竹径通天”的美景，可一路攀登至东山主峰——白莲峰。山峰海拔约800米，峭壁苍白，孤峰突起。因山顶有一个用石条砌成的长方形荷塘而得名。“莲花花生佛”被佛教奉为圣花。根据传说，五祖弘忍大满禅师亲自在池塘里种植了莲花。据说庙里的龟塘也是一脉相承的。“东山白莲”被列为历史上“黄梅十景”之一。古人为此吟诵了很多。站在白莲峰上，欣赏无限风光，充满了“直上青天，遥望八都”的精神。向北望去，大别山群峰连绵，仿佛在翩翩起舞；到了南极，千里良田一片平原，仿佛被包围。长江像一条银项链，飘着，闪着；源湖、感湖、太白湖，如一片片玉璧，增添了大地的魅力。

(旅游指南)

【民间文学】民间流传着这样一个传说，关于传播宽容，向道教学习。弘仁，五祖，两次出世学佛法。五祖弘忍大满禅师上辈子住在黄梅县张度村。他姓张明怀，有八个妻妾。张淮75岁时认识了道心，跟随道心在四祖寺后的黄梅山种了6年松树。他被称为道家种植者。有一天，弘忍盛装去见四祖道心，磕头问道:“师父，我跟了您好多年了。你现在能教我佛法吗？”道心想了一下，道:“你这么大了，也许可以学学法律。学了佛法，就得下山转世回来。”然后送给他四首诗:“周家庄遇裙钗，以法衣禅杖挂心，腹中放桃。为什么要去水里脱遗体？”洪仁按照道信的指引，从破额山往南走了大约15公里，太阳快要落山的时候，突然看到一个 在河边的港口洗衣服，端着一个饭碗。于是他上前深深地鞠了一躬，问道:“小姐，请问您贵姓？这里是什么地方？” 抬头一看，是一个陌生的老人。他掩面答道:“我女儿姓周，是周家庄人凤姐的女儿。这个地方叫卓岗。”听到这里，他立刻把禅杖放在一边，纵身跳入河中。护法把他的魂魄放在凤姐手里的一个坛子里，瞬间变成了桃子。凤姐吃了桃子，就怀孕了。凤姐怀孕她的父母知道后，大怒，把她赶出了家门。不久，五祖弘忍大满禅师重生了，出生在黄莲埠。童年时，母亲周带着他在四个乡镇乞讨，足迹遍及江西、安徽、江苏等地。由于缺乏营养，七岁的又瘦又不会说话，所以周认为他是个哑童。帝大业五年麦收时节，周带着他从苏、苏、泗三地乞讨回老家，到县城南部收麦。他被一群农民嘲笑戏弄，叫他“哑巴”，说:“只要你叫我们身边的人，我就送你一捆麦子。”洪仁也不示弱，挺直了胸膛，瞪眼道:“你是谁？如果你想让我叫你爸爸，岂有此理！总有一天，世界上的每个人都得叫我爷爷！”洪仁终于讲了 遍，他妈喜极而泣，然后被带到卓港。

后人为了记住这一点，把这个地方改名为“新开口”，至今还保留着这个地名。在和妈妈回卓岗的路上，遇到了四祖道心。道心收他为徒，把母亲留在卓港桥，随道心出家为僧。后人还在这里修了一个土坡，建了一个香火庙，取名“从母墩”。

(刘伟整理)

有一次红楼梦写凤姐怀孕不许贾琏进屋。是什么时候？

第22集内容介绍:为凤姐办大寿，向小家取经筹钱，养府役，都是为了迎合尤丞相。凤姐还在暗中操纵。少量的钱用来隐藏大家庭的神秘。庆生的那一天，也是金钏儿的忌日，宝玉一身丧服，赶忙跑到水仙庙，献上深深的眼泪，黛玉却心知肚明，笑称“人祭”，揭穿宝玉。那日贾琏和宝二家偷情，凤姐听了，大闹了一场，平儿更加内疚。平儿的冤屈无穷，她面临死亡。贾琏恼羞成怒，扬言要拔剑。凤姐向贾母求助。宝玉深情的安慰着平儿，平儿受宠若惊。在微笑的监督下，贾琏、冯、三人重归于好。当他们回到房间时，他们震惊地得知包尔的家人上吊自杀了。

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