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2023-10-12 08:51:25
马援是东汉的开国功臣之一。他“穷则身强,老则身健”和“人死于边,葬于卒”的英雄气概,为那些想为后人建功立业的人树起了一座丰碑。
(一)东汉后门的效力
马援(公元前14年-公元49年),陕西扶风茂陵人,祖上是战国时期赵国名将赵奢。因为赵奢的立功,他的后人以马福君为氏。我的曾祖父马通被命名为他工作的契机。他的祖父马斌在汉武帝称帝时拥有“领袖”的头衔。其父马入宣武司马,三弟皆有官职。可以说整个马家都是一种官。马援早年丧父,由长兄马匡抚养长大。他聪明又有野心,他的兄弟们都喜欢他,送他上学。朱波的同学智商比马援高,而且大方,能说会道,所以马援觉得很自卑。大哥马匡安慰他:朱伯早熟,睿智到了极点。他以后会征求你的意见。大哥的话应验后,朱伯一辈子只是个小县令。
由于马援自身的努力和官宦家庭的背景,他在25岁时成为一名官员,并被任命为扶风县的杜佑。负责送信,纠察官员贪腐。当时王莽统治时期,政治黑暗,官僚腐败,他非常不满。有一次,他奉命押送一批犯人到四明府(看守罪犯的机构)。看到罪犯可怜又有同情心,他就偷偷把罪犯都放了。无法回去工作,只好逃到北方,然后得到朝廷特赦回老家做畜牧。按照现在的话来说,马援很有商业头脑。几年之内,就会有成千上万的牛羊,成千上万的迎宾粮。然而,马援的志向不是做一个土豪。他把所有这些东西都给了亲戚朋友,然后在韩龙四处游荡。
西汉末年,天下大乱。马援与他的兄弟和马匹留在凉州。魏,一个地方豪强,起来反对王莽。起初,马援求助于他的名声,但时间长了,他觉得肖伟名声很好,缺乏人才,所以他不是一个能成大事的人。
(刘秀)
第三年(25年),公孙述、刘秀分别称帝,肖伟自称西州将军,赤眉军攻入长安,杀了耿氏皇帝,形成了四大割据势力的对峙。为了生存,肖伟派马援去四川和洛阳观察公孙述和刘秀的情况,然后选择他的盟友。
马援和公孙述是老乡,从小就有着亲密的友谊。马援开县对公孙述寄予厚望,但他去拜访时,觉得公孙述是井底之蛙,自大得成不了气候。
刘秀对马援谦恭、尊重、节俭、诚实、好客。我认为马援·刘秀的风度很像汉高祖刘邦。她是一个伟大的人。在他回来做详细报告后,肖伟决定与刘秀结盟。几年后,在马援的帮助下,刘秀平定了反叛他的肖伟,马援被刘秀奉为中医。
(二)临危受命建立功勋的
东汉初,陇西局势很不稳定。第一,零羌起兵反汉,声势浩大。考虑到马援与Xi回族的长期关系,光武帝任命马援为陇西太守。马援巧妙地运用了“压制和爱抚”两种策略。他出兵迎击第一叛军零羌人,斩首数百人,投降八千余人,俘获牛羊一万余只。首战告捷后,他们再接再厉,与马成、杨威将军一起,对退守我谷的叛乱进行打击,斩杀羌人千余人,缴获大量粮食和畜产品。这场战役为陇西的稳定奠定了初步的基础。从某种意义上说,占领比统治容易。为此,马援写信给刘秀,提出了一套治理方案。刘秀完全同意。主要内容有:在金城以西的良田,灌溉方便,可以耕种的地方设置防御阵地,设置军官,开垦水田,鼓励耕种,让当地流浪的羌人、氐人回乡从事生产者徭役,免税。经过一段时间的综合治理,西樵局势趋于稳定。当地军民对马援深信不疑,马援的名声也就不胫而走了。马援死后,当地人民也修建了寺庙来供奉他。
建武十六年(40年),马援应调进京,在胡本任中郎将(相当于首都卫戍司令)。
吴健十七年(41年),干县人李广假借神道造反,后有十字趾妇、妹抗议出兵,均被马援军镇压。马援因其优点而被命名为新西部侯,拥有3000个美食城。他是东汉建国后第一个获此殊荣的将军。
建武二十三年(47年),居住在武陵山区(今湖南西北部)的巫溪蛮人在郡守单向等人的策动下反汉。武威将军尚流奉命征讨全军,主公被杀。次年,中山太守马成奉命征讨,难敌,只好投降林园(今湖南常德)增援。
62岁时,刚从北伐归来尚未痊愈的马援,自告奋勇到刘秀平叛。刘秀起初不允许,但后来在他现场演示后同意确认。马援按着鞭子登上了马,挥动鞭子,马腾空而起,绕场三周。马援神色轻松自在,神情了不起。刘秀大喜,当即命马援带领中郎将马武、耿舒、刘匡、柳永,率领十郡四万余兵进入五陵寝。
建武二十五年(49年)三月,马增援部队到虎山。那里地势险峻,百姓都在爬山,守着关隘,官军无法进攻,两军相持不下。两个月后,天气炎热,森林遭到入侵,包括马援在内的许多士兵生病了。马援带病坚持巡逻,观察敌情。不久就死在部队里了。
安插在军队中的朝廷特使宋亮一直对马援怀有偏见。他趁机向朝廷报告自己延误了战机,还说征服后带回来治疗的一车薏苡种子是一车黄金。刘秀怒不可遏,决定削减马援的创新侯爵职位。直到汉永平十七年(74年),朝廷才为马援封树建祠。张寒开国第三年(78年),马援终于被平反,并派使节追认马援为“忠武侯”,几十年的恩怨终于平白带给世人。
马援不仅是杰出的军事家和前敌统帅,而且具有丰富的文化内涵。作者在《史记》中找到了他的一首诗,吴··:
溪水汹涌时,鸟飞不起来,兽不敢来。嘿,吴真是太恶毒了!
这首诗被收录在《乐府诗》、《杂曲》中。据报《古今注疏》所载,《吴记》乃所作。马援的得意门生盛济生擅长吹笛子,而马援则作曲让盛济生吹笛子。吴又称吴。按照水镜的注解,指的是熊茜、椭圆溪、西溪、元溪、晨曦。在湖南和贵州的交界处。
当时生活在这里的少数民族被称为“五溪人”。
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