酿酒行业的祖师是谁(酿酒祖师到底是谁)

酿酒行业的祖师是谁(酿酒祖师到底是谁)很多小伙伴都想知道怎么解决，接下来大家就跟着小编一起看一看，详解吧。

酿酒业的创始人是谁(酿酒业的创始人是谁)？俗话说“360行各有祖宗。”成为某行“老爷爷”的门槛并不高，只要足够出名就行。

吴道子的《八十七神仙卷》是各行各业的始祖，吴道子的《八十七神仙卷》是各行各业的始祖。

例如，前理发师说他们的祖父是关公，这简直令人费解。关先生和刮胡刀唯一的共同点就是玩刀。至于青龙偃月刀能不能和剃须刀比，剃须刀们可管不了那么多。反正他们告诉大家，他们的剃须技术是爷爷的奖励。众所周知，管仲先生擅长砍头和被砍头。给别人剃头是绝对不可能的。

在美发师这种冷门行业找个祖师爷不容易。但在一个行业里，“爷爷”的候选名单太长，一口气造就了15个爷爷，职业从皇帝到王子再到卒子，队伍有继续扩大的趋势。

这个行业就是酒业，酒业的十五祖也被酒鬼称为酒神。

酿造地图

毫无疑问，酒是中国人发明的，虽然有人硬说苏美尔人在6000多年前就发展了成熟的酿酒技术，他们装糊涂。在良渚文化的发掘过程中，中国出土了一个距今11000年的酒壶，将世界酿酒发明的历史至少提前了5000年。

如果考古学家能找出11000多年前葡萄酒的发明者，此人就是当之无愧的酒业始祖。鉴于这项研究的一些困难，边肖只能先告诉你另外十五个狄俄尼索斯。

良渚文化的锅

首先，易迪女士出场了。虽然知名度不如杜高第二次出场，但是伊迪是大禹的女儿，杜康在世的时候还没有出生。

据说义帝酿酒是为了讨好他老人家，当时他老人家酒量很低。一般酒精含量不会超过10%。一旦酒精含量达到10%以上，酵母就会被抑制，停止繁殖，然后发酵就会停止。直到宋代蒸馏酒的出现，酒精含量才大大增加，当然醉人的速度也变得更有效率。

易酿的酒酒精度低，喝在嘴里有点甜。大禹喝得很开心，一杯左一杯右，最后一醉方休。

酒是酒，但还是酒精度低。醒来后，大禹还是头疼欲裂。大禹再也不想见到义弟，怕他抵挡不住酒的诱惑。并断言将来一定会有昏君因为酒而灭亡。

大禹死后，其子齐建立夏朝，杜康为夏朝国君。杜康被尊称为酒业之父，是14位酒神中最早的一位。

早在唐代，杜康就在酒业中被尊为神。宋代苏州酿酒协会于元丰二年(1079年)建立酒仙庙，供奉杜康。到了明代，祭祀杜康更加普遍，山东酒厂在重阳节祭祀酒坛之神杜康。

茅台酒名店生产第一批白酒时，老板要在酒店贴“杜康圣贤之神”，烧香摆桌祭拜。每年茅台镇每个酒厂都会在一月份举办杜康酒会。

另一个酒神叫刘百多，和杜康同名，也叫刘深。魏的《洛阳记》记载了他酿酒的故事，说他酿的酒好喝，喝了几个月都醒不过来。

雍熙元年(290)，南青州刺史毛宏斌带着白柳酿的酒到达驻地，途中遭遇盗贼。这些小偷喝了他的酒，喝得酩酊大醉。他们都被活捉了。因此，白柳酿造的葡萄酒也被称为“油菜花酒”。

那时候，放荡不羁的小偷在宋立科唱这首歌:不怕拔刀，就怕白白掉进春醪里。喝酒不会误抓劫匪。白柳属于狄俄尼索斯的标题

有“斗酒学士”之称的王绩，著有《酒经》、《酒谱》两部著名的酒学著作。为了喝焦哥酿的酒，所有官员都是对的。

做，跑去和焦革做了邻居。

后来焦哥死后，王姬把他的棺材放在杜康寺，焦哥就成了美酒的别称。

第五位酒神是三国时期的葛玄，又名葛仙翁。从名字就能看出他有多厉害。据说他可以发号施令，偷蟠桃党的仙酒，喝醉了太热就睡在水下。

前四位酒神没有葛玄的神通，叫他酒神也无可厚非。

第五个酒神叫朱军，是北宋吴兴仁(浙江湖州人)。他发明了蒸馏法(烧酒)酿酒，还写了一本书《北山酒经》，共三卷。

第一卷是葡萄酒历史起源的概述；中卷是制曲法，将曲分为三大类，包括13种曲，还配有各种曲的配方、加工制作程序；第二册详细介绍了白羊酒、黄酒、菊花酒、葡萄酒等30多种名酒的制作方法。

是朱的作品让更多的人掌握了酿酒技术，所以称朱为酒神是当之无愧的。

第七个酒神是石和。他们没什么好奇怪的，但是他们能喝很多。他们从早到晚喝了八坛酒，却没有一点醉意。

这不是道听途说。他们两个在北京喝酒的时候，周围聚集了无数人。事情发生在北宋，估计在《天龙八部》里，王翘和段誉只是在一起喝酒。

人们认为人根本喝不了那么多酒。史和一定是的后裔。自古以来，神仙从未分离。把酒仙称为狄俄尼索斯是很自然的。

第八个酒神是杨戬，二郎神，是仙界的万能胶。有多达22个行业供奉他为祖宗，在祖宗的行业里他绝对是比肩的。

其实酒业里的老爷爷也不少，没必要蹭二郎神的热情。但二郎神自宋代以来一直被奉为酒神，他对中国丰富的酒文化做出了什么突出的贡献，从来没有记载。只是宋代有一句诗:“鼓鼓喧天酒楼闹，二郎为王。”

这里的李二郎和另一位神仙张博，都被认为是酒神祭祀。

但是在查询关于二郎神的资料时，我惊讶地发现，他居然是蹴鞠(踢足球)行业的鼻祖。

怪不得中国足球这么臭，原来他没有祭奠祖先。

第九位被尊称为葡萄酒行业始祖的人是司马相如。其实这个酒神是名不副实的。就因为刷了几天酒碗，卓文君卖酒就能当酒神，酒神的门槛太低了。

边肖认为，司马相如之所以被视为酒神，主要是由于他的竞争精神。虽然司马相如对葡萄酒行业贡献不大，但他受不了自己的高人气。

汉朝有个叫东方朔的人，他的知名度还不如司马相如。他被一群靠嘴吃饭说相声的人奉为祖师爷。那么司马相如作为一个酒神有什么错呢？毕竟他服务过无数酒客。

酒业十祖，我们来请唐朝的李白先生。

在众多酒神中，李白是无数莱酒人心目中不可替代的酒神，他毫不吝惜地给李白起了很多关于酒的绰号，“酒星之魂”、“酒圣”、“酒仙”。

就连以前的饭店都用写有“太白遗风”“太白世家”的酒旗来吸引李白的注意。

李白，本着逢酒必醉的“大众”，把自己彻底放飞了。“洞庭月色买酒白云边”和“愿东海之水流入杯中”。喝酒是骄傲，能喝到李白那种程度的酒很少见。所以李白不愧为酒神。

第十一个酒神是刘玲。刘玲似乎是为葡萄酒而生。其他酒神或多或少都有自私的杂念。只有刘玲有最纯粹的饮酒目的，骑着梅花鹿旅行，和他一起拉酒。

这是一种不做作的行为，也不知道有多少自诩看透红尘的神仙。刘玲被后人尊称为“醉候”。他曾向天发誓:刘玲出生，以酒之名，一饮一迎，五斗方醒。

《狄俄尼索斯》中排在第12位的是唐中宗·李习安，他没有被拖过来凑数是因为他的皇帝身份。

李习安从母亲武则天手中夺取皇权后，为了赢得民心，每年都要在曲江园设宴招待文武百官和新晋士人，史称“曲江宴”。

很荣幸被皇帝邀请去参加那些新学者的宴会。唐代的韩愈和刘禹锡都留下了诗词，回忆他们在曲江的盛宴。

唐中宗·李习安成就平平，仅仅因为开创了曲江宴，就被后世无数学子尊为酒神。然而，唐中宗·李习安是皇帝的雕像，这并不辱没狄俄尼索斯的称号。

战争让女人走开，但狄俄尼索斯想留住她们。

自义帝发明酿酒以来，男性酒神层出不穷，女性酒神凋零，此后再无一人上榜。直到南宋出现了李清照女士，打破了酒神中阳盛阴衰的尴尬局面。

以李清照的资历，对酒业的贡献，对美酒的热爱来说，把她当成酒神有点勉强，但物以稀为贵，谁叫人家女同，女人能顶半边天呢？

李清照是婉约词派的代表人物，被誉为“史上第一才女”。爱自己的才是真名人。李清照赌博从未输过，喝酒从未赢过。

在她的58首词中，有26首是关于饮酒的，其中有16首是关于醉酒的。估计她是赌博不喝酒的，因为子曾经说过:喝醉了赌博是给人福利的。

不管你知不知道，李酒神不是在喝酒，而是在喝孤独。古往今来的清醒男人和圣贤都被遗忘了，只有伟大的饮酒者才名垂千古，从古至今，扎着辫子的女饮酒者不计其数。真的是神仙，只有李清照一个。

俗话说“三百六十行，行行都有祖师爷”。成为某一行的“祖师爷”门槛并不高，只要名气够大就可以了。 吴道子《八十七神仙卷》堪称各行祖师爷大全吴道子《八十七神仙卷》堪称各行祖师爷大全 比如...