贪嗔痴分别是什么意思

最近很多朋友都遇到了贪嗔痴分别是什么意思的问题，今天小编就来为大家解答，快来看看吧。

贪:要爱顺，就一定要得到，否则就是不甘心，不甘心。生气，对消极境界的反感，不满足就生气，不理智，冲动。傻逼，不懂事，是非不分，善恶不分，颠倒是非，各种恶行开始。

扩展数据:

贪、怒、痴是三毒，又称三邪三火。这三毒破坏身心，使人陷入生死轮回，是恶的根源，所以又叫三害之根。有两种，即单纯的无知。和贪婪一起，叫做相应的无知。对毒品的贪婪等。，就会对应疯癫。三毒中，白痴最严重。

持戒除贪，戒能生稳，有深定，贪不起，有多定，断怒，显智，除愚，见正道，净化身心，因二修而除一切苦。这律法是真的，是真的，只有信的人证明。

贪、怒、痴是三毒，又称三邪三火。这三毒破坏身心，使人陷入生死轮回，是恶的根源，所以又叫三害之根。

1贪，贪爱为顺的境界，一定要得到，否则心有不甘，情有不甘。

2生气，对叛逆境界的反感，不满足就生气，不理智，冲动。

傻逼，无知，是非不清，善恶不分，颠倒是非，种种恶行。

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佛曰:“勤修以戒智止贪无明。”。“戒、定、智”是治贪、嗔、痴的方法。

规训是指一种道德的、规范的、无害的生活和行为标准，切断因外物沾染而产生的执着贪欲；

丁是针对内在修养，自我忍耐；一切都是内省和向内寻求的；避免因外向、苛求他人而产生的反感；

智慧是对宇宙生命的各种现实有透彻和谐的了解，从而摆脱无知；不再执着于事物，执着于因果；明白了世间因缘的延续，明白了生死流转的根本，就没有了烦恼和恐惧。

投降和解放的顺序:

持戒除贪，戒能生稳，有深定，贪不起，有多定，断怒，显智，除愚，见正道，净化身心，因二修而除一切苦。这律法是真的，是真的，只有信的人证明。

类似的修身养性、安身立命之道，在春秋时期的《礼记·大学》中也有描述。可见“它来自于自身”:

”知止接着集；先冷静再安静；先静，才能安；先安后忧；想好了再拿。事有始有终，物有所始。知道顺序，就捷径了。”“物智而后生，智而后诚，诚而后正，正而后体修，体修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。从田字到庶人，一个是以修身为本。”

贪婪-百度百科

对贪婪的解释

①佛教语言。它意味着贪婪和愚蠢。南朝梁武帝写《游钟山大爱经寺》诗:“二苦常随，三毒然。贪婪、无知、恐惧和愤怒。”袁茵治平词《破译木兰花秋阳观劝世》:“欲贪愚，犹不知积业。”王铭·廷内《狮子吼的故事》:“狮子在河的东边，真正生来，除杀生，戒贪。”见“贪”。(2)情欲和狂喜。宋静潭在《雨中花·重阳》诗中写道:“自怜旅人犹怜客，留而不贪。谁得之，心在北，发于东丽。”明孙友《秦心陆机金麦赋》:“你好贪心！”

单词分解

贪欲(greed)的解释要求更多，不够:贪玩。喝得太多。贪婪。贪污(利用职务之便非法获取财物)。贪心(很怀旧)。贪婪。贪婪。贪财。贪婪。对权力的贪婪。贪婪。贪得无厌。受贿枉法。笔画数:；偏旁:贝；笔顺对白痴的解释是白痴和愚蠢，无知:白痴在做梦。愚蠢。愚蠢。傻逼。精神错乱:疯狂。疯狂。痴迷:迷恋。迷恋。卑微的话，白白:我傻(白白说我比方大几岁)。笔画数:；偏旁:气；毕顺边

1，贪，贪爱为顺的境界，必须得到，否则，心不甘，情不愿。

2、陈，讨厌逆之境界，不满足就发脾气，不理智，容易冲动。

3，愚蠢无知，是非不明，善恶不分，颠倒是非，种种恶行。

贪、怒、痴是三毒，又称三邪三火。这三毒破坏身心，使人陷入生死轮回，是恶的根源，所以又叫三害之根。

佛曰:“勤修以戒智止贪无明。”。“戒、定、智”是治贪、嗔、痴的方法。规训是指一种道德的、规范的、无害的生活和行为标准，切断因外物沾染而产生的执着贪欲；

1.贪是指沾染色、声、香、味、触五欲的心理活动。《大乘义章》卷五说:“我欲染爱名于外。”就是这个意思。

佛教认为，众生生活在世间，用眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的欲望，所以称为五欲。这种情况下，五欲执着，产生爱欲之心，就成了贪欲。

2、愤怒、怨恨等。，指对他人的仇恨、怨恨和心理伤害，或诽谤、抹黑其他宗教等等。《大乘五蕴论》中说:“怒之云是什么？都说爱和享乐是有害的。”

《唯识论》中说:“怒者苦而苦，恨之者人，能止怒而不稳，恶行依之。”愤怒是佛教中的根本烦恼之一，与贪、痴并称“三毒”。

3，愚蠢无知。指头脑阴暗，无知。放弃一切论说:“白痴，所谓愚蠢，就是无知。”佛教认为众生从一开始就是因为无知而对事物无知执念，导致了“人”与“我”的区分。

所以有自律，有法纪，人生各种烦恼，世间各种纷扰，都是由此而起。所以妄想是靠一切烦恼的。

贪婪是对偏好的过度偏执；

愤怒是对恨的过度偏执；

疯狂是对现实的根本无知和贪婪或愤怒的反应。

回答补充

贪是指染于色、声、香、味、触五欲境界的心理活动。《大乘义章》卷五说:“我欲染爱名于外。”就是这个意思。佛教认为，众生生活在世间，用眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的欲望，所以称为五欲。这种情况下，五欲执着，产生爱欲之心，就成了贪欲。所以，贪婪和爱情是同义词。

愤怒的

也称愤怒、怨恨等。，指对他人的仇恨、怨恨和心理伤害。《大乘五蕴论》中说:“怒之云是什么？都说爱和享乐是有害的。”《唯识论》中说:“怒者苦而苦，恨之者人，能止怒而不稳，恶行依之。”愤怒是佛教中的根本烦恼之一，与贪、痴并称“三毒”。

愚昧无知。指头脑阴暗，无知。放弃一切论说:“白痴，所谓愚蠢，就是无知。”佛教认为众生从一开始就是因为无知而对事物无知执念，导致了“人”与“我”的区分。所以有自律，有法纪，人生各种烦恼，世间各种纷扰，都是由此而起。所以妄想是靠一切烦恼的。唯知论在卷六中说:“执迷于黑暗是导演的本性，能阻碍无知者，一切杂染皆依之。”他还说:“一切烦恼都是由妄想引起的。”

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