打坐时间，每天打坐多少时间合适

如果冥想是为了健康和疾病，你必须每天练习2-3次，每次40-60分钟。每天保持这个训练时间，可以达到更好的健身无病效果。

如果你想通过冥想获得智慧和启迪，你必须进入深度冥想的状态。冥想，自然是时间越长越好吗？好的，一次至少2-3个小时。每天至少2-3次。事实上，如果冥想能持续几个小时，对僧人提高功夫水平会有很大帮助。当然，在功法的选择上，要练世俗之解。无论修行者如何努力学习，世俗的解决方法最多是一个& # 8221；从业者& # 8221；祛病延年还是挺好的。通过世俗的法律是不可能达到开悟的。

练气功的人都知道& # 8221；气直接滋养无害& # 8221；真理，常坐常卧，静心下丹田，练习时尽量使身心接近放松的状态，长期活在日常生活中& # 8221；走、坐、躺都离不开这个(按:& # 8221；这& # 8221；也就是小腹)& # 8221；这对练习者暖场，提高技能非常有利。

每天冥想多少时间合适？不一定。没有固定的方法。甚至有些人不打坐也能锻炼身体，修持佛法，开悟。冥想只是冥想的一种方法。不要迷信打坐时间。这和每个人的情况不一样，冥想的时间也不一样。

这取决于你冥想的目的。是养生还是健身？还是直接修？还是大家都知道的那种精神内涵？

根据你的不同情况，根据你不同的练习目的，可以采取不同的打坐时间。比如刚开始复习的人，每次可以坐四五个小时，每次开始只要五分钟，比较容易坚持下来。然后经过一个月的时间，你可以每周打坐时间5分钟逐渐延长，直到达到1小时，然后就固定了。坚持住。半年，或者一年后，视情况延长时间。这样固定的话会更稳。

正念和禅定有什么关系吗？(在冥想的巅峰)

g:正念和禅定有什么关系吗？

如果是无为，就像虚荣。你们在大地上造什么东西，有没有影响虚荣心？

g:没有。

所以禅定对胜义和我们的本性没有影响。你不需要任何冥想，任何东西。然而，冥想可以作为那些还没有认识到觉知的人，或者不知道真实自我的人的一种练习，来清除认知真理的障碍——主要是我们一厢情愿的想法和错误的认知。

以前禅宗分北宗和南宗，正宗的是南宗六祖传下来的。他一开始的意思很明确“我不想禅定，不想解脱”，根本不存在禅定，不想解脱，因为谈这些都是世俗的道理。以胜义来说，既然是无为法，“佛为法界之体，入众生之心”，就是这样，法尔就是这样。若能因禅定而增强，或因贪欲而玷污，则非无为。就像无论白云还是乌云，都不会对虚空有什么影响，更不会有什么影响。

但这有点危险，有些人会变得有点疯狂。他没有看到性，但是当他听到一些空性，没有修行，没有作为，他就变得放荡，什么都无所谓了。当你活在现实中，当你不再认同自己的身心时，所有的因缘都结束了，所有的因果链条都被斩断了，就像普贤关静说的“如果你想忏悔，就坐起来读现实。”但是如果你认同自己的身体颜色，五种身份，和自己的感觉:好吃，好看，这种感觉真的很舒服& # 8230；…如果你认同这些，而我是男的，我是女的，我是和尚，我是瑜伽士等等，你就处于因果业力之中。这个时候做好事会有回报，做坏事也会有回报。

所以，练不练，看你认同什么。你真的认同意识，你永远不会在肉体之外放荡。你将永远对意识感到舒适。因为你一直生活在觉知中，所以业力只与你的身心有关。我们现在的物质身体与连续的六意识头脑有关。一旦你不认同它，你与觉知的认同就自然消失了。