履霜坚冰至(履霜坚冰至是好是坏)

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履霜坚冰至(履霜坚冰至是好是坏)

《易经》中说“霜者强，冰者强”。初霜是秋季的最后一个节气。初霜过后，北方的严冬即将来临。

初霜是季节和植物的转折点。山上的红叶层层叠叠，水边的芦苇浩浩荡荡，路旁的银杏树风起云涌。初霜是一场色彩的盛宴，红色、* * *、白色...每种颜色都很大。所以这个季节也被称为是北京比较好的季节。

初霜是季节和植物的转折点。新京报记者王伟摄

自然:霜是天上的还是地上的？

“初霜”这个词很容易让人以为霜是从天上掉下来的。其实“霜”是局部环境冷热不均导致水汽凝结的现象。深秋气温下降，尤其是夜间，地面辐射降温强烈，物体与周围空气温差大。再加上水蒸气的饱和，水会自然沉淀凝结成霜。换句话说，霜的形成有两个因素，一是水汽大，二是当地环境温差大。这意味着霜只出现在地面或物体表面，空旷的天空不具备形成霜的条件，因此不存在初霜现象。

秋天是万物寒冷的季节。民俗学学者高伟告诉新京报记者，“古人将气滞黄叶落的自然现象与人的情绪联系起来，赋予秋分和初霜一种悲凉感。古诗词中有很多这样的句子，比如‘霜夜’和‘谁在黎明喝醉了’。古人称寡妇为‘寡妇’，也有凄凉寂寞之意。”

不仅诗歌如此，文字也是如此。这些话也和大川的悲伤情绪有关。

但在与自然竞争的历史中，古人也设计了很多方法来逆转植被枯萎对情绪的影响。高伟说:“例如，初霜在古代曾是一个清明节，人们习惯于在季节变换时小心翼翼地追逐远方，祭祀祖先，以提振萎靡不振的精神。再比如，人会吃一些高热量的食物，也有振奋情绪的作用。”

考证:枫树和“风”有关系吗

在与霜有关的诗歌中，杜牧的《霜叶红于二月花》无疑是流传最广的。据《新唐诗》记载，杜牧死时“自写墓志铭，多烧文章”，生平诗作被烧。杜牧去世后，他的侄子将他的诗作编入《樊川文集》二十卷。到了宋代，有人把零散的诗文收集起来，编成《樊川集》1卷和《樊川别集》1卷。《走在山中》出自《樊川别集》，所以有人认为这首诗也在被焚之列，是对后世的补充。

杜牧诗中的“霜叶”是枫叶。枫树的中文学名为“槭树”，是一种树冠宽16米，高29米以上的高大乔木。枫树分布在亚洲、欧洲、北美和非洲，但中国的枫树数量最多，已知有157种。

古人很早就知道枫树，先秦《山海经》中就有记载，“有宋者有山...山上有木者，谓之枫树”。

秋天叶子变红是枫树最典型的特征，但为什么不以“红”而以“枫”命名呢？《说文解字》中说“枫叶厚枝弱，善摇”，意思是枫叶厚弱，遇微风就摇。宋代的《丫丫》一书直接说枫树“善摇，故字随风”，同时说是“霜后色，谓之冯丹”。

民间传说:买红薯，做炉子，贴窗户。

初霜是冬天的前奏。在北方，这个时候就要做好过冬的准备。高伟说，“以前普通人这个时候要做很多准备工作。首先是取暖，比如贴窗户，做炉子。够纸坏了，夏天没事，秋天问题不大，冬天就不好了，这个时候要再贴窗户。同时要把放了一年的炉子拿出来，重新贴上灰泥。炉子上的烟囱腐烂了，需要换个新的。穿过窗户的烟囱，并安装空气桶。小时候居委会的人会挨家挨户提醒，没有打架的话，免费提供。”

储存食物也是一项重要的工作。高伟说:“过去，冬天蔬菜很少。深秋，家家户户都要腌制蔬菜，去市场买刚收获的萝卜、白菜、野菜等。这些腌制蔬菜的原料必须经过磨砂处理，味道才会更好。其实还有一种说法，霜降后，这些晚熟的蔬菜水分更少，更便于储存和腌制。除了蔬菜，条件好的人还会买点鸡蛋鸭蛋来腌制，总比只腌制好。”

初霜前后，柿子开始成熟，成为深秋的大众食品。高伟说:“初霜过后，所有的果子都落了，但红色的柿子还挂在枝头，所以人们赋予了它许多美丽的含义。以前人们都说初霜吃了柿子，鼻子整个冬天都不流鼻涕。虽然不一定有什么依据，但至少是一个好的预期。”

历史:老北京过去很少去香山。

满山红叶，是北京深秋最著名的美景之一。但事实上，在过去，欣赏红叶并不容易。

高伟说，“以前交通不发达，尤其是郊区的山上。根本没有公交车，大部分人没有条件爬山看红叶。后来有了公交车，也不好走了。第一次去香山，是高中毕业后，还是父母组织的秋游，我和他们一起去的。”

80年代以前，去香山一直是一件很难的事情。高伟说:“必须提前做好准备，弄辆车，准备食物。”。“当时很多著名作家，比如朱光潜、冰心、叶圣陶，都把去香山当成一件很重要的事情，我们还能看到他们在文章里写香山的故事。”

随着交通的发展，爬山赏红叶越来越方便了。“现在地铁和公交这么方便，随时可以抬脚走。但也造成了人流拥挤，出行不便”，高伟说。“其实各个郊区的山上绿化已经做得很好了，很多地方都可以欣赏到红叶，不像过去只有几个地方。所以其实有很多路线可以选择，不一定非要去那些最有名的。反而是不太出名的地方，更方便观赏红叶，感受秋天的魅力。”

新京报记者周怀宗

编辑张校对。