艾草可以用来制作印泥吗(艾草可以用来制作印泥吗)

艾草可以用来制作印泥吗(艾草可以用来制作印泥吗)这是最近困扰很多网友的一个问题吧，大家都不知道如果解决，相信大家看完这篇心中会有答案的，边看边学，让我们一起看一下吧。

艾草可以用来制作印泥吗(艾草可以用来制作印泥吗?)

手工印泥红而不燥，给人一种淡雅之美。

▲丁明精心准备的印泥。

▲水煮艾草

在中国传统的学习文具中，除了文房四宝之外，印泥也是书画家创作中不可或缺的文具，它的好坏直接影响到印章艺术所表达的效果..今年，手工印泥制作技艺入选汕头市第七批市级非物质文化遗产项目。

“广东印章大师”丁明是第五代手工印泥。从事篆刻、印泥制作30年，他用7年时间潜心研究印泥古配方，为古老的工艺注入“新的活力”，恢复、传承和发展了流传于汕头百余年的民间手工印泥制作技艺。近日，记者采访了丁明，探寻传统手工印泥制作技艺。

百年前，海外华人的认同让印泥火了起来。

走进汕头刻字厂，空气中弥漫着浓郁的印泥香味，让人想起“书香”。展厅的橱窗里摆满了大大小小的各种印泥，宛如一个“印泥王国”。朱砂的印泥细腻流畅地平铺在瓷盒中，再放入精致的菜篮子中，十分雅致。

喷墨，在古代也被称为“丹尼”和“朱茵”，起源于春秋战国时期的泥印。唐宋时期，朱砂被用作拓片的涂层。到了明清时期，随着书画的发展，印泥的制作技艺基本成熟，相关技术流传至今。

丁明是“广东印章大师”，第五代手工印泥。从事篆刻、印泥制作30年。在他的推动下，篆刻技艺入选广东省非物质文化遗产项目，丁明成为该项技艺的市级非遗传承人。同时默默坚持着手工印泥的制作技艺。他说，印泥是传递和标记篆刻艺术的媒介，其质量直接影响篆刻艺术表现的效果。在他看来，印泥制作虽然是一个比较小的项目，但却是书法艺术的重要组成部分，现在丁明也在努力把印泥变成一件艺术品，让这项技艺在“见人、见物、见生活”的过程中得到更好的保护、传播和传承。

“墨水和印章是同源的。没有墨水，印章就无法呈现，所以印章艺术的发展也促进了墨水的同步发展。”说起印泥，丁明滔滔不绝。他告诉记者，汕头开埠后，商业贸易蓬勃发展，尤其是侨批业的发展，催生了以刻制印章为职业的刻章业，印泥制作技艺也应运而生。

印章印泥的使用曾经在潮汕地区乃至海外非常流行。当时小公园地区有很多刻字社，从华侨批文就可以看出来。丁明拿出几封华侨批判信，指着上面一个红色醒目的小印章说，这是如意章，为的是祝愿远方的亲人万事如意，平安无事。丁明说，海外华人对印泥的需求很高，促使各种刻字机构加大了印泥的研发力度。

“林干坤等第一代印泥大师发现，潮汕的优质艾草、蓖麻、木棉是制作高档印泥的好原料。”丁明说，温暖的气候，丰富的草本植被，尤其是艾草和蓖麻，木棉絮都是制作优质印泥的必备原料。得益于汕头得天独厚的地理位置和文化历史优势，林干坤研制生产出色彩鲜艳、辨识度高、字迹清晰的印泥，特别适用于石、木、角、牙等材质的印章。

潮汕产品由几十道工序制成。

汕头刻字厂成立于1955年，以“川粤刻字社”为团队，汇集了众多刻字厂名师和能工巧匠。自幼爱好书画的丁明，17岁随汕头雕版厂郑卓光师傅学习雕刻。19岁正式进入市雕版厂。

“当时刻字厂效益很好，全国各地的印章印泥订单络绎不绝。”丁明向这位大师学习了篆刻和印泥制作的过程。通过努力学习，他逐渐掌握了印泥的整个制作过程。

“文房四宝”几乎家喻户晓，“文房五宝”却鲜为人知，五宝指的就是印第。汕头的手工印泥技术早期从福建漳州传入汕头港后，经历了篆刻艺人的传承和改进，制作技术不断提高。到了90年代末，汕头刻字厂生产的印泥已经小有名气，在广东工艺美术博览会上备受瞩目，受到西陵印社名家的高度评价。

外行看热闹，内行看门道。只有行家知道，想多了解篆刻的人，才能找到印泥的好灵魂。手工制作的印泥选材考究，工艺精良严谨，制作出来的印泥色彩鲜艳，线条清晰，不发霉，不结块，夏天不渗油，冬天不结冰。

“印第制作是一项复杂而精细的手工技艺，主要包括四个环节的几十道工序:研究朱、制油、搓艾、捣泥。”丁明对手工印泥制作技艺的各个环节了如指掌，他如数家珍地介绍。首先选用优质朱砂，经过反复研磨后作为印泥的着色剂；其次是精炼的优质蓖麻油。该方法包括以下步骤:煮沸干燥，静置，提取高粘度、无杂质色素的印泥胶；第三步是做艾绒，艾绒和木棉绒是做印泥比较好的吸附材料。成熟的艾草经过烘干、清洗、捣碎、打浆、搓揉、捣打，才能得到细长柔软的艾草。最后一步，将朱砂和蓖麻油混合搅拌成糊状，加入艾绒、木棉绒等辅料，锤打拉成泥块，然后陈酿着墨。

做一个春生印台花了七年时间。

90年代以来，随着计算机数控技术的发展和印章雕刻机、激光雕刻机等设备的出现，传统的手工雕刻技艺逐渐被取代，手工印泥在汕头中断了十几年。作为汕头手工印泥制作技术的第五代传人，丁明于2015年成立了“有刃斋”品牌工作室。在继承历代印泥大师经验的基础上，历时七年，研究古印泥，开发出具有地方特色的“春生”手刻印泥。

对于印泥的制作，丁明也遵循古老的方法，用瓷棒和瓷碗手工研磨。“机器做出来的泥巴颜色暗淡不亮。因为机棒是铁做的，铁和朱砂会起作用，所以印泥会变黑或者暗沉。同时，机器打磨时，艾绒中的长纤维会被打碎，印泥的粘度也会降低。”

“一盒春生印泥放在那里，别说三年五年都不会干，就是几十年都那么光鲜亮丽。这就是汕头手工印泥的独特之处。”丁明说，好的印泥是芳香的，温雅的颜色，均匀而明亮。在书画中，钟的色彩是鲜美的，沉稳的，立体的，时间越长，色彩越鲜艳。质量差的印泥，用铁锅印出来，颜色显得暗淡或浅，有些油渍浸出，印章模糊不清。

和其他很多非物质文化遗产保护过程中遇到的困境一样，很多年轻人因为制作成本高、技术复杂、制作周期长而不愿意从事，手工印泥制作技艺濒临失传。“老手艺、高要求也意味着能坚持做印泥的人少之又少。如今，能完全掌握这项技能的人已经很少了。”丁明说，要继承印泥的制作，就要热爱“印刷科学”，要有强烈的探索欲望和创新精神。

一个人能专心做一件事30年，都来自于对传统工艺的坚持和工匠精神的传承。对于手工印泥制作的传承，丁明显得那么“坚定不移”。“对中国传统文化感兴趣的人很多，但真正愿意投身于制作印泥这种枯燥工作的人不多。”在丁明看来，手工印泥的传承是几代人的综合体。即使很难，他也会把春生印泥制作技艺的接力棒传下去。

来源:汕头日报