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2023-10-29 22:48:01
农历正月十五,花市灯火如昼。
月亮升到柳树上,黄昏时他和我幽会。
今年正月十五的元宵节,月光和灯光还是和去年一样。
再也见不到去年的老朋友,眼泪的泪水都湿透了衣服。
很多人知道朱的名字,恐怕就是因为这首小字叫《子元》吧(这首词的作者是欧阳修)。
这是一个总理的思想,写的是去年见到爱人的甜蜜和今天见不到爱人的痛苦。
去年正月十五元宵节,花市的灯光让夜晚亮如白昼。月升柳梢,他约我黄昏后相见,互诉衷肠。
今年正月十五元宵节,灯还是那么亮,月光还是那么温柔。可是去年黄昏后约我见面的恋人在哪里?不知不觉间,珠儿的衣袖已被泪水打湿。
然而,简单明了的语言却有着不可咀嚼的持久魅力。旧情难续,人与人完全不同的感伤感,似乎透过薄薄的书页一点一点地浸透在读者的心里。
朱在网上搜索的词条,上面写着:
朱是和朱中的一员,祖籍安徽亳州或浙江钱塘、浙江海宁的隐士。
生于宋代,但无法得知是北宋还是南宋。还有人说她出身官宦之家,家境殷实。她从小就对经典和历史了如指掌,被誉为才女。
后来她被父母许给了一个小官(有人说她是街头混混,有人说她是秀才)。那个人只知道谋利,不思进取,甚至公然跟妓女回家,她不是挨打就是挨骂。
反正是不幸福的婚姻。后来,她被羞辱,和丈夫分开了。好不容易遇到了爱人,却陷入了战争,两地隔绝。
她不得不一个人回到浙江钱塘的娘家,在父母的冷眼、别人的讥讽和无数个日日夜夜的孤独中度过余生。
独坐独付独卧。
站着疼,轻触人也疼。
谁能看出这情形,泪洗残妆无半。
担心病情依旧,无法摆脱冷灯。
一曲《碎玉兰花春怨》充满了悲伤和孤独。
她死后,父母责怪她毁了门楣,把她写的字烧了。如今,一个都不剩。
从名字到籍贯再到身世,一切都模糊不清,难以理解,恍如云雾缭绕,这就是朱的一生。
但很明显,在历史的闪光中,她曾经留下了这样一个惊艳的倒影。
陈廷焯在《白玉斋词卷二》中称赞:“朱词不易把握,但唐五代之尺度不可失。”
后人将朱与历史上第一位女词人李清照相提并论,认为她是“双壁诗人”。
如果不是有人刻意寻找,将劫后的残片整理成断肠词和断肠诗,朱可能早就湮没在历史的尘埃里,只剩下鳞爪的痕迹找不到了。
这原本是中国古代千千成千上万妇女的命运。
私底下我一直对唐朝有偏爱,不仅仅是因为各国来朝的灿烂氛围,更是因为群星灿烂的诗句,更因为那是一个难得的包容女性的时代。
在唐代,女性可以自由恋爱,可以大胆追求爱情,甚至可以离婚再婚,而不会在三纲五常的束缚中被打死一辈子。
只有这样,才能使武则天、太平公主、上官婉儿、于、薛涛等个性突出、充满活力的女性,为大唐增添一抹或明或暖的魅力光彩。
唐朝以后,女性的世界被压缩得越来越小。
到了宋代,在文化上,宋词不亚于唐诗,但在气度和胸怀上,却大大逊色。那种软弱和狭隘深深地刻在了宋王朝的骨子里。
文人学者可以公然卖淫,甚至以此为风流美色;女人只是追求自由和爱情,会被无数人唾骂和嘲讽为“大事”。
到了明清时期,除了“秦淮八绝”之外,根本没有发现女方的身影。
她们必须泯灭一切个性,无论丈夫如何对待自己,都必须专一温柔。
这样,不从父嫁,从夫嫁,夫死于子。你死后,墓碑上写着“XXX”。我的一生,都是为别人而活,注定不会在史书上留下痕迹。
朱和李清照很幸运,因为她们的诗而被我们看到,但在她们的背后,有更多我们看不到的女性,她们沉默了一生。
这段时间,我被两则新闻深深触动。
一部是前段时间的抗疫剧《最美的逆行》,因为抹杀了百万抗疫女英雄的贡献,在网上引起轩然大波。
一个是前两天的“假靳东”事件。江西一位61岁的大妈被网上的“假靳东”骗了,想和丈夫离婚。
她说了一句很伤感的话,“这是我这辈子经历的第一次恋爱。”
这位大妈的骗术并非孤例。她背后,是无数中老年女性的情感缺失。
因为一个人生活中的温暖太少,当有人三言两语关心他们的时候,他们就像扑火的飞蛾,不顾一切。
即使我们已经进入了21世纪,但在许多地方,女性仍然遭受着各种不平等的状况。
出生时被“重男轻女”父母遗弃的女婴;
那些本该无忧无虑学习的年纪却“被迫辍学”的女生;
那些为了给兄弟姐妹赚取丰厚彩礼而随意出嫁的姑娘;
那些被歹徒残忍杀害的女人,却被网友义正言辞的骂“谁让你穿的这么暴露”;
因情感缺失而一次次被骗子利用的中老年女性;
......
我们在“男女平权”的道路上走了很久,但未来还有很长的路要走。
看到这里,可能有些读者会说,一个诗人会欣赏诗歌就好了。为什么要和社会新闻有关?
但诗人想说,诗歌在历史上从来不是孤立的、凝固的存在。
不正是因为我们的古典诗词能够跨越时间的鸿沟,给我们以深深的共鸣,才有如此的魅力,历久弥新,经久不衰吗?
诗歌的现实意义一直都在。它道出了永恒的人情和人性。
只希望有一天,真正的“男女平权”能够实现,朱式的悲剧不再重演。
每个女人都想告诉你:
“铠甲一直都在,有时候你得自己穿上。”
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