清朝科举制度(清朝科举制度简介)

生活过程中，小伙伴们是不是经常遇到一些很困惑的问题，比如我们今天要说的清朝科举制度(清朝科举制度简介)这个问题，要解决这样的问题其实很简单，下面可以跟着小编来具体了解一下吧。

清朝科举制度(清朝科举制度简介)

科举制度是中国古代通过考试选拔官员的制度。清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，在很大程度上发展和完善了这种选拔科举候选人的制度。据《清史:选记》“清朝沿袭明制二百余年，虽有其他方面进步之人，但不能与科第出身者相提并论”。清朝时期，科甲出身的官员被称为“正道”，可见科举在清朝官场的特殊地位和巨大份额。

俗话说“学而优则仕”，清代士人的终极梦想是通过科技考试进入仕途，在官场施展政治抱负，在清朝历史上赢得一席之地。在很多影视作品的解读中，秀才、举人、进士等科学成就有很大概率，让我们傻傻分不清。本文以清代科甲制度为背景，对清代各级科甲制度的功名利禄进行了通俗的阐释。

清代科举

童生

就像今天的高考，参加高考的学生除了幼儿园、小学、初中、高中的系统学习，还需要一个明确的学籍证明。清朝的科举考试也是如此。不能像游戏里打怪兽升级一样，肚子里装着墨水就去参加各级科举考试。想要获得各级功名，成为朝廷官员，首先需要进入游戏，进入科举制度。

童生是一个学者进行科学研究的基本资格。需要通过县级行政单位主办的“县考”和政府级行政单位主办的“政考”才有这个称号。只有成为男生，才有资格参加更高一级的考试——大专考试，也就是省教务处主持的考试。

也就是说，凡是通过了“县考”和“府考”的秀才，都有资格参加科举考试，但不论年龄、职业、出身，只要“科考”不及格，就永远只是个“童子”。

秀才

“童生”通过一省教务主持的“高考”后，将获得“秀才”之名，成为“学生”，正式拥有科举身份。成为“学者”后，学者的学习情况不再自由，会不定期受到各级学术官员甚至一省学术行政的监督和考核。

注意，成为“秀才”并拥有科举学籍后，他将拥有朝廷授予的诸多特权。目的很明确，就是让读书人能够“耳听窗外事，专心读圣贤书”。这些特权包括见县官不跪，免徭役，不随便用刑。此外，清代皇权不下县，县级行政单位以下的地方共同事务一般由乡绅管理，“士”是乡绅的主要组成部分。

清代的文人形象

举人

清代，省级行政单位每三年在省会举行一次大型考试，通常在八月，因此被称为“秋微”。“秋微”的考官不再由各省独立任命为学术官，而是由皇帝亲自监考。届时，一个省的“进士”将聚集在省城参加“秋祭”，通过考试的人将被称为“举人”。

注意，赢得“举人”的名声，就意味着获得了做官的资格，这也是“举人”能被世人称为“大师”的原因。同时，“举人”的特权也越来越突出于“秀才”，其中“举人可以永久获得中考资格”足以让所有秀才羡慕。他能在《范进忠居》之后喜出望外，足以证明这种名望的显赫。

贡士

* * *在“举人”之后，可以进入行政系统，担任管雪等低级地方官。想要在仕途上有更广阔的发展前景，成为高官，就必须在科举上更进一步，参加三年一次在北京举行的考试——“会试”。

“考试”由礼部主办，在北京贡院举行。我们之前说过，举人有不限次数参加考试的资格，没有通过考试的人可以不限次数参加考试。也就是说，这次“考试”是由来自各省的“举人”和来自上届“考试”的“举人”共同参加的。考上了就有了“龚氏”的名声。

所谓“贡士”，就是可以向皇帝推荐的“秀才”，有皇帝亲自考核的资格。

“考试”考试地点——宫媛

进士

“考试”结束后，考官挑选了一批表现优异的“贡士”，推荐给皇帝。皇帝随后在故宫保和殿进行了终极考试——“进宫考试”。“宫考”由皇帝亲自主持监考。从理论上讲，如果他主要参加“殿试”，就有“进士”的身份。区别在于排名不同。

“进士”的排名是皇帝自己定的，根据成绩的优劣分为三等:甲等、乙等、甲等..其中一等生3名，分别是冠军、二等生、探花生。二甲称“进士出身”；前三名称为“同进士出身”；统称为“进士”。

清代的“进士”一般以庶吉士的身份分配到国子监，相当于进入了清朝的后备干部。然后，“进士”要么进入中央事业单位成为实权北京官员，要么分配到地方政府成为地方高官。简而言之，他们将实现“学官”的终极梦想。“进士”出身的官员，未来不是* * *，成为政府官员、大学士，甚至内阁首辅、军事主官也不是不可能。

参考资料:清史稿、选举记录、清廷规章制度。