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2024-01-08 16:24:01
1.“人尽其才枕江”这句话,摘自杜荀鹤《遣人访杜荀鹤,吴》。原文如下:
当你去苏州时,你会看到那里的房子都建在河边。
苏州城里的房子是连在一起的,没有空地;甚至在河汊上,桥上也是桥满为患。
夜市里满是菱角声,河里的船,满是精致的丝绸。
回想起远方的你,当月亮不睡觉的时候,听到河上的歌声,会触动你的思乡之情。
2.翻译:
当你去姑苏的时候,你会看到那里的房子都建在河边。
姑苏城里的房子都是连在一起的,没有空地。甚至在这条河的支流上,也有小桥。
夜市里弥漫着卖藕的声音,河里的船上满是精致的丝织物。
想起远方的你,月夜清醒的时候,听到河上的渔歌,一定会触动你的乡愁。
一杯浊酒是万里的家。
1.原文:
秋思渔民的骄傲
作者:范仲淹,朝代:宋
秋来的风景是不同的,衡阳鹅不为人知。四周,号角之声起,千里之外,长烟暮合。
一杯浊酒是万里的家,而冉彦还没有回家。羌管覆霜,人不眠。将军白发苍苍,泪流满面。
2.翻译:
秋天的边境景色完全不一样,飞向衡阳的大雁毫无留恋。从四面八方,边陲大地的悲鸣随着号角响起,在峰峦中。暮色沉沉,山在落山,孤城城门紧闭。喝了一杯陈年老酒,思念万里之外的故乡,思绪万千。想到不平的边关,想到未竟的事业,不知道什么时候才能回到故乡。羌人笛声悠扬,霜降满地。夜深了,战士们睡不着。将军和士兵都被霜雪染白了,只好默默哭泣。
醉翁亭的翻译与原文
1.醉翁亭原文:群山环绕。西南部的山峰,美优的森林和山谷,美不胜收。在山上行了六七里,渐渐听到水在两峰之间汩汩涌出的声音,就成了泉。峰转时,泉上有亭翼,亭亦醉。亭子是谁?山的和尚也是智慧的,不朽的。名字是谁?太守自称。太守和客人来这里喝酒,喝少了喝醉了,年关最高,就自称酒鬼。醉翁之意不在酒,还在山水之间。山河之乐,心之所系,酒之所系。
2.夫若日出而作,林中花开,云归洞,变者在山中。野香馥郁,美木美阴,风霜高洁,水落石出,四时也在山中。朝夕归,四点的景色不一样,欢乐无穷。
3.至于在路上唱歌的失败者,行者在树上休息,前者叫,后者要扶,不停往返者游。溪边钓鱼,溪深鱼肥。酿春酒,春香与酒瓶;山菜野鸡,不过是前身,也是太守宴。盛宴的快乐不是丝绸或竹子。射手中,玩家获胜,坐起喧哗者皆大欢喜。那些脸色苍白,白发苍苍,谦让的人,防卫过当,醉了。
4.山中夕阳西下,人影散乱,客总在家。林子阴阴的,唱上唱下,游客去了,鸟儿也乐了。然而,鸟知山之乐,不知人之乐;人们知道从太守那里游泳很好玩,却不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩,醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。谁是太守?鲁修也。
5.醉翁亭译:滁州城周围有山。它西南部的山峰、森林和山谷特别美丽。远远望去,是琅琊山,郁郁葱葱,幽深美丽。沿着山走了六七里路,渐渐听到了潺潺的流水声。那是一股水流在两座山峰之间流下,那是一股酝酿中的泉水。山环山绕,路转,有亭四角斜,栖于泉上如鸟展翅。就是醉翁亭。建造这座亭子的人是谁?是山里的一个和尚和智慧的仙女。谁起的名字?太守以他的绰号命名。太守和他的客人来这里喝酒,喝了一点就醉了,而且年纪最大,所以给自己起了个个人外号叫“醉鬼”。醉翁之意不在酒,而在欣赏山川之间的美景。享受山河之乐,把握于心,寄托于饮。
6.又比如太阳出来了,林中的雾消散了;云层聚集时,山谷看起来一片黑暗。这是山中黑夜与光明交替的早晨和傍晚。野花盛开,有一种安静的香味;美丽的树木繁茂生长,形成浓郁的绿荫;天高气爽,霜色白。冬天,溪流瀑布,岩石裸露,这是山里的四季。早上进山,晚上回城。四季景色不同,乐趣无穷。
7.至于路上扛着东西唱歌的人,走路的人在树下休息,前面的人喊,后面的人答;老人弯着背走路,孩子们由大人领着。来来往往络绎不绝,滁州人在旅游。来溪钓鱼,溪深鱼肥;用酿泉的泉水酿酒,泉水清澈,酒香甜;野味野菜摆在眼前,是太守宴请宾客。聚会喝酒的乐趣不在于弹琴;抛锅的人里,棋手赢了,酒杯和酒屑的互动也是褒贬不一;人们坐来坐去,吵吵闹闹,玩得不亦乐乎的是客人。面容苍老,头发花白,醉醺醺的坐在人群中间,是太守醉。
8.很快,夕阳落到山顶,人的影子散落一地。这是跟随太守回家的客人。树林里枝叶茂密,阴沉沉的,到处都是鸟儿在歌唱,游人在离去,鸟儿在欢乐。但鸟只知山中之乐,不知人之乐。但是,人们只知道跟着太守走的乐趣,却不知道太守是把游客的快乐当成了幸福。醉了还能和大家一起自娱自乐,醒了还能用文章叙述这种欢乐的人,就是太守。谁是太守?是庐陵的欧阳修。
9.醉翁亭整体赏析:醉翁亭是一篇很美的散文。这篇散文诗情画意,风格独特,在中国古代文学作品中确实不多见。李青五年春,欧阳修因支持范仲淹等人再次被申斥,为滁州所知。这篇文章写于滁州二年。
10.“庆历新政”的失败使他感到沮丧;放在外面可以摆脱朝廷的党争,对他也是一种安慰。文章表现了作者复杂的心情。本文以“乐”字贯穿全篇,坦陈“醉翁之意不在酒,还在山川之间。”
11、把政治上的失意,事业上的坎坷,内心的苦闷和苦闷融于山水之间,融于与民同乐之中,在描绘出各种美丽的画面,美丽迷人,体现了儒家的传统思想,正如《尚书》所说:“德只善政,而政则养民。”表现了他那种随遇而安,与民同乐的旷达情怀。
汪曾祺胡同文化原文
1.北京就像一块大豆腐,方方正正的。城市里有街道和胡同。街道和胡同是正南正北,正东正西。北京人方向感很强。过去,黄包车常常喊“东!”在每个角落。“往西走!”以防你撞到行人。老两口在睡觉,老太太让老头挤她说:“往南一点。”这在其他地方很少见。如果街道是倾斜的,则特别标注为倾斜街,如戴燕倾斜街、杨梅竹倾斜街。街道和胡同把北京切割成了正方形。这种创始人不仅影响了北京人的生活,也影响了他们的思想。
2.胡同原本是蒙古语。据说其原意为井,但真假不得而知。胡同的名字有各种各样的来源。有算的,比如东单三个,东单四十个。有的曾经是皇室存放东西的地方,比如皮库胡同、西晋寺胡同(存放柴火和木炭的地方),有的曾经是某个著名人物居住的胡同,比如五粮大人胡同、石老娘胡同(我妈是接生婆)。大雅宝胡同原名大雅巴胡同,胡同内大概有个哑巴酒吧。胡同是因为有一个叫王的皮匠。胡同原名王寡妇胡同。有些是某些产业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同最开始肯定是卖羊肉的,有的胡同就像它的形状。高一博胡同原名苟伟胡同。羊肉宜宾胡同原名养胃胡同。大概是因为这两条胡同长得有点像羊尾巴和狗尾巴吧。有些胡同不知道是什么意思,比如大绿纱帽胡同。
3.有些胡同很宽,比如东总布胡同、铁十字胡同。这些胡同大多两边都是“家门口”,房子还算整洁。有些胡同很小,比如耳朵眼胡同。北京有多少条胡同?北京人说:有名的胡同有3600条,没名的胡同却数不胜数。通常提到“胡同”,大多是指小胡同。
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