五服是几代人
五衣包括九代，一个是一代，四代回，四代下，就是五衣。五服论在中国五千年人口延续中一直发挥着无声的作用。千百年来，“五大封建祭祀”的观念随着时代的发展而不断变化。随着当今社会一夫一妻制和优生学的发展，这些政策取代了“土办法”。但作为中国的文化传统之一，五服即使有一天没用了，也需要作为老祖宗的智慧被铭记。
农村五衣九代，即曾祖父、曾曾祖父、祖父、父亲、自我、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代之外的这个家族的人，都是“五衣之人”，关系久远，在中国广大农村广为流传。
农村常用的“五服”是用来区分几代人的直系血统和旁系血统。“五衣”属于同一宗族，但不属于近亲。在殡葬系统中，没必要自大悲观。“五衣”可以避免近亲结婚带来的遗传病的危害，因为近亲结婚导致遗传病的概率在五衣之内是最高的。
五种服务理论
五服论是指根据远近，以天子为核心，画出五个同心圆。天子直接统治的地区就成了典府，天子周围建立的国家就是侯府。在侯府之外，是隋府或付斌，在侯府之外，是侍奉和废服。符合五服论的制度是贡品，根据亲疏远近，频率差别很大。殿府每日进贡，侯府每月进贡，隋府每季每年进贡，皇甫只进贡一次。
民间宗法社会既要强调亲人之间的亲疏，也要区分人的身份和地位，但服饰是最好的选择。丧礼是古人“孝”的重要组成部分，凶服中的五服，即“惑、崔子、大功勋、小功勋、马安”，是区分丧主与死者亲属关系的重要标志。
减少下降
“裁绝衰”是五服中最重的丧服，用的是最粗的麻料，因为不抓边，所以叫“裁绝”。胸前有麻六寸长，四寸宽是“老态”，所以是“削老态”。为了表达强烈的孝心和深切的悲痛，服务断代的人要守孝三年，一般都是死者的直系亲属。
五件衣服的含义是
如果血缘关系超过五代，人们就不再为之哀悼。也叫做衣服，也叫五服。等你结婚了，你就可以嫁人了。现代人认为五衣五代。这个说法是错误的。五代算一套，生产五套需要二十五代。(还有人骂祖宗八代，意思是骂全家。)
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