桃花庵 全诗

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全诗

桃花坞里的桃花仙子桃花庵，桃花庵。

桃花仙子培育桃树，采摘喝。

醒来的时候只坐在花前，醉了就来花下睡。

半醒半醉日复一日，花开年年。

我希望我老死，我不想在车马前低头。

车、尘、马、脚有意思，酒、花又穷又便宜。

如果把财富和穷人比，一个在地下，一个在天上。

如果我们把华三比作车马，他将剥夺我的闲暇。

别人笑我疯，我笑别人看不透。

没有武陵英雄墓，没有花，没有酒，没有锄头，没有田地。

桃花庵之歌是明代文学家唐寅的一首七言古诗。

　　《桃花庵》翻译

桃花坞桃花庵里有座，桃花庵里有个桃花仙子。

桃花仙子种了许多桃树，他摘下来换酒钱。

醒了就静静地坐在花丛里，醉了就睡在花丛下。

半醒半醉，日复一日，年复一年。

只想在桃花美酒间老死，不愿在达官贵人的车马前俯首称臣。

流量是贵族的兴趣，酒杯和鲜花是我这种穷人的缘分和爱好。

如果拿别人的富裕和我的贫穷比，一个在天上，一个在地下。

如果我把我的贫穷比作权贵的车马，他们为权贵效力，我却得到休闲的乐趣。

别人笑我太骚，我却笑别人看不透这个世界。

你没看到那些富贵人家曾经辉煌过，现在却看不到他们的坟墓，只当农田用。

　　《桃花庵》注释

1.桃花庵:唐寅在桃花坞建了一座房子，取名桃花庵。

2.桃花坞(wù):位于苏州金阊门外。北宋时，张家父子在此建别墅，后逐渐荒废为菜园。唐寅在此建宅，故名桃花庵。

3.采桃花饮:这首诗的拓本是《折枝饮》。

4、只来:拓片等诗“只在”。

5.回来:这首诗的拓本还是要的。

6.半醒半醉:这首诗的拓本是《花前花后》。

7.花开花落:这首诗的拓片是《醉醒》。

8.愿我老死，不向车马前屈:引申诗曰“不愿向车马前屈，愿我老死。”车马，这里指的是高官权贵。

9、贫穷:拓片等诗都是“穷人”。

10.穷人:拓片“又穷又便宜”。

11、华三:《六儒居士全集》第一卷“穷”。

12.其他:拓片是“世界”。风骚:诗词等拓片称为“风疙瘩”。

13.其他:拓片是“世界”。

14.我看不出:拓片是“记录”的。五陵:原指汉代的长陵、安陵、杨陵、茂陵平陵五座皇陵。陵墓周围也有富家贵胄的陵墓，后指富豪贵人。

15.锄头为田:《六儒居士全集卷一》名为《锄头为田》。

　　《桃花庵》赏析

在这首诗中，诗人以桃花仙自居，分别以“老死饮酒”和“俯首车马前”来指代两种完全不同的生活方式，形成了富贵与贫穷的鲜明对比，表现了他在平凡现实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有一种玩世不恭的精神，也表达了诗人甘愿隐退、淡泊名利、不愿交给世俗世界闲适的人生态度。

诗的前四句是记叙文，说他是隐居在苏州桃花坞一带的桃花仙子桃花庵，种桃树卖桃花卖酒是他一生的写照。这四句话刻意突出了“桃花”的形象，生动地刻画了一个在林间遨游、洒脱、热爱生活、快乐如仙的隐士形象。

后四句描写诗人以花为邻，以酒为友的生活。无论他醉了，都不曾离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转，任花开花落，不改初衷。这种对花与酒的执着，是他对生命极度珍惜的表现。

下面四句话直接点出了自己对生活的愿望:不想跟着财富的大门走，宁愿老死不相往来。富者虽有游山玩水之乐，穷者能结缘酒灯花。通过对比，写出了穷人和富人两种不同的人生乐趣。

接下来的四句是评论，通过优劣对比，深刻揭示了贫富之间的辩证关系:表面上看，富贵在天，贫贱在地，实际上，富人不如穷人悠闲，作者以财富换取穷人的悠闲是不可取的。

这种藐视名利的价值观，在人人都在追求财富的时代，无异于破土而出。体现了作者对人生的深刻洞察，超越了人生豁达的境界。是人生明智的选择。与财富的联系必然是疲劳。金钱可以买到享受，却买不到悠闲诗意的生活。尽管贫穷，却不失生活的乐趣和精神的丰富，这是古代失意文人的生活写照。

全诗层次分明，语言朴实，却蕴含着无限的艺术张力，给人以源源不断的审美享受和强烈的认同感。

　　《桃花庵》创作背景

这首诗写于弘治十八年(1505年)。

这一年，距离唐寅被诬告只有6年。唐寅曾经得过谢园的称号，后来又牵连进了考场舞弊案，声名大噪。在长期的生活磨练中，他看透了名利的虚妄，认为以自由为代价的名利不能长久，于是拒绝以卖画为生，过着以花为友、以酒为友的悠闲生活。诗人写下这首诗，表达了他甘于隐退，淡泊名利的人生态度。

　　《桃花庵》作者介绍

唐寅，字伯虎，字魏紫，号六，如俗人，桃花庵主，相传生于明宪宗成化六年(1470)庚寅年，故名唐寅。汉族，吴县(今江苏苏州)人。他愤世嫉俗，才华横溢，以诗著称。他与朱云明、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”，画名更是赫赫有名。他与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。