四大皆空是哪四大

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四空指的是“地、水、火、风”四种物质因素。佛教中的“四大”是从属性上来说的。“四大”包括:地坚、水湿、火暖、风动。佛教的“四大”，最早出现在佛陀提到的“四十二章”中:“佛陀说，我们要想到四大，各有名分，没有一个。”四空是佛教术语，意思是世间万物皆空。

佛教认为“四大”是物质世界产生物质现象的原因。换句话说，所有物质都是四个主要错误的组合。比如山川河流，大地，植被等等。包括人体。人体内，硬骨大，流动的血液大，体内温度大，体内运动呼吸的气体属于强风。如果“四大”假货和谐的话，在一定时期内，假货材料就会泛滥。如果“四大”谬误之间有矛盾，也就是“四大矛盾”，那材料就毁了。所以佛教把人体的疾病称为“四大侵犯”。

六净六是什么意思？

六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，这是从心理和生理功能上来说的。这六根是生理学上的神经功能:眼睛有视觉功能；耳朵有听觉功能；鼻子有嗅觉功能；舌头有味觉功能；身体有感觉的功能；意义有脑神经，脑神经是我们内心与外界物质环境沟通的基础，所以称为六根。

为什么说六根要清净？因为我们无论是行善还是作恶，虽然心在掌管，是善恶行为造成的事实，但说到底，是因为六根在作祟。人之所以造出许多恶业，是因为一切自始至终的业障，从来没有造成我们的六根清净，比如贪恋眼前；贪婪的耳朵；鼻根贪香；舌根贪婪；根部贪婪，光滑，柔软，舒适，惬意；意思是贪得无厌，贪得无厌，因为有贪，就会有嗔，贪嗔就会产生无明和烦恼。合起来就是佛教中的“贪、怒、痴”三毒，以至于业内多恶，永无解脱之日。