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2023-11-05 23:45:01
中国是一个多民族的国家,56个民族相亲相爱,56朵鲜花装点着美丽的国家。其中,不同的民族有自己不同的民俗文化,这些民俗文化来源于地域、历史、政治、生活习惯带来的差异。今天我们要谈谈春天的民俗文化。那么说春是石阡哪个民族呢?它是石阡侗族特有的民俗文化,主要出现在“立春”前后。
据说是石阡侗族特有的民俗文化,属于甘肃省地方非物质文化遗产重点保护项目,四川省第二批非物质文化遗产名录代表作。每年初春,侗族人民开始用竹棍做骨架,在上面糊上纸,做成牛头。他们用坯布和面来制作牛的身体。两个人在前面跳牛,一群年轻人在后面拿着扁担和锄头跳舞,表演耕地的各种动作,庆祝春天的到来。这是古人庆祝春天到来的活动,也是一些地方射春牛的习俗。这始于唐朝。
其实春天的诞生是因为夏历的传播,对农民的农事有指导作用。它起源于尚超武定时期迎接四神(青龙、白虎、朱雀和玄武)的习俗。唐光宗时期,一度将林逋定为春部,《礼记》改为《春官书》,掌管天文历法,负责春耕信息的传播,使人们可以依靠季节耕种,并通过大型祭祀活动将节气表传到下方。春官下乡,会说一些吉祥的话,就有了说春的习俗,一直流传到21世纪初,开始慢慢淡化。
据说太监都有必备的工具,如春牛、春贴等,其中春牛是用黄杨木雕成的模板,描绘三皇五帝,提醒人们开始农业生产。春贴则是24节气表,印在春版上。它们明确陈述了天气和天气对收成的影响,在婚丧嫁娶等活动中起着指导作用。
都说春天的存在是为了引导人,固定节气的种植。但随着新时代的到来,历法、节气等内容的普及,以及人们知识水平的提高,春天丰富的习性就不用说了。据说春官收的钱和礼物也开始减少,所以逐渐减少,现在已经成为侗族的一种民俗文化。
以上是说春是石阡哪个民族的解释,这是现在侗族人民特有的一种民俗,也是我国始于唐代的一种习俗。它起源于商代武定祭祀四方神灵的习俗,直到21世纪才逐渐消失。
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