古人说的一问三不知指的是不知道
古人说的一问三不知指的是不知道
正确答案：事情起因经过结果。
解析：三不知指事情的起因经过和结果，另外一问三不知也有装糊涂假装不知道的意思，有明哲保身的意味。在如今，“一问三不知”，则是指某人对应该了解的事务，却不知道其具体的情况。从而被提问问题的人所训斥时，经常用到。
在明代小说当中，“三不知”有表示匆忙、冒失、突然的意思，在清代小说当中，“三不知”则还可以表示为对某些事情“毫不知情”的意思。古人想用这句话告诫人们在做事情的之前一定要想清楚了再去做，不能做事之前一问三不知，对于事情的开始、经过以及结局都不知道，如果是这样的状态，人们很难做好事情。
一问三不知的典故是什么
相传当年晋国的大将荀瑶率兵去攻打郑国，此时有支持的人，也有一些人反对这次战争，但是反对并不能说出什么理由。此时荀文子就说了，要想打赢战争必须要有个清醒的认识，事关战争的开始、经过以及结局。而此时如果没有这方面的认知，根本不能打赢这次战争，贸然出兵的后果会很严重，这就是三不知。
就在陈成子率领大军前往郑国的途中，他手下的一位某事荀寅却突然找到他，对他说“我收到了可靠情报，晋国派遣了大量军队，正虎视眈眈地向我们进发。等他们到来之后，我们恐怕会全军覆没。”试想一下，如果因为荀寅的“消息”，导致陈成子退兵，或者停滞不前，那么郑国没有了他们的帮助，很可能就会受不住城池。纵使收住了，齐国与郑国之间的盟友关系，也将会出现隔阂，后果不堪设想。
由此可见，如果对于事情的起因、经过、结果，全都不了解，就妄加评断、擅自行动，那么将会造成极其严重的损失。
当人们想要去评价，或者做好某件事情的时候，也应该对于这项事务的起因有充足的了解，对相关的信息加以整理，同时对于事物发展过程中，可能出现的种种情况进行推断，并且要想出相应的应对方法，之后再考虑好可能会出现的后果。
延伸阅读
古人用什么乐器比喻夫妻
古人常用琴瑟这两种乐器比喻夫妻，琴和瑟是两种不同的乐器，在合奏的时候音韵悠扬，十分互补，因此人们就将其来比喻夫妻感情融洽。琴瑟一次早在《诗经》中就有出现，大多用于表示夫妻关系和谐，除此之外，秦晋、朱陈、鸾凤等也都是对夫妻的雅称。
古人用什么乐器作为夫妻的雅称
古人经常用琴瑟这两种乐器来比喻夫妻，也是对夫妻的雅称，直到现在还多有使用。琴和瑟是两种不同的乐器，但是合奏的时候音韵悠扬，十分动人，因此古人就将“琴瑟”来比喻夫妻之间感情融洽。
琴瑟早在《诗经》中就有出现，例如“妻子好合，如鼓琴瑟”、“琴瑟在御，莫不静好”等等，都是用来比喻夫妻关系和谐的，后来一代代流传下来，变成对夫妻的一种雅称。
夫妻之间还有什么雅称
除了琴瑟之外，秦晋、朱陈、鸾凤等都是对夫妻的雅称，秦晋源于成春秋时期的秦国和晋国，后来人们就将缔结两姓姻缘称为“秦晋之好”，鸾凤指的是鸾和凤凰，在古代有鸾凤和鸣的美丽传说，因寓意美好幸福，就将其作为夫妻的雅称了。
古人为什么喜欢贴门神
导读：贴门神是春节的习俗之一，虽然不是每个地方都这样，但是贴门神的习俗活动不可少，寓意也特别好，因此很多人都会在春节的时候贴门神。那么，古人为什么喜欢贴门神呢？想知道门神左右怎么贴才正确，就来瞧瞧小编的介绍吧。
古人为什么喜欢贴门神
源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」每日每时必经之处，自然加以重视。
祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。
古代祀典中本有五祀（又说有七祀），所祀的都是小神。究其本源，乃原始的自然崇拜。原始的崇拜，认为凡与人们日常生活有关的事物，都有神在。五祀所奉供的，都是对人们居处、出入、饮食有用的事物，故祭之以乱报德。这是门神观念的最早来源。
有的说门神阴气之神，或谓其居人间司察小过，以做谴告，则是门神职能社会化以后的事了。这种观念汉晋时较为流行。《玉烛宝典》及《荆楚发时记》等古书记载，尚是这种信仰的遗风。以后五祀仅作为国家祀典中的一部分仪式，民间所信仰的门神、灶神等，已与其原始形态风马牛不相及了。
古代门神的另一种职能，是驱鬼避邪，保障国家平安。这种门神，据说始于神荼、郁垒的称呼，有种种说法，我们且沿用习惯的说法，仍称之为神荼、郁垒。他们本是神话人物，汉代民间颇为流行，认为他们有捉魄力的神通。因为他们平时在度塑山大桃树下，所以人们于除夕时，悬挂挑人、苇索（二神用缚鬼），门上画二神和虎（二神执鬼以食虎）的形象，用此方法来驱鬼辟邪。
随着社会的发展和意识形态的变化，人们对于门神的要求，已不仅是辟邪免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
所以说，门神其实是上古就有，来源于古人对神仙的崇拜，并非李世民首创。
门神左右怎么贴才正确
在中国的传统文化中，左为阳，为上，右为阴，为下，讲究“左尊右卑”。
门神也分左右，例如：最早的门神神荼为左，郁垒为右;替李世民站岗的秦叔宝为左，尉迟敬德为右。
如果一不小心，将门神贴反了，就会出现门神错位，直眼观之，会发现两门神不仅不对脸，眼睛分别看向门外的情况。
将左右门神的方向贴反，就是民间所说的：“反贴门神不对眼”。
民间传说，门神的职责，就是看家护院，保佑妖魔鬼怪等不干净的东西，驱逐瘟邪，进不了家门，从而保佑家人一年平安。
如果反贴了门神，就会让两位门神产生矛盾，闹情绪，不开心，从而失去了“贴门神”的吉祥和谐之意义。
门神能不能倒贴
民俗文化中，民间有倒贴“福”字的习俗。据说与明朝开国皇帝朱元璋的妻子——马皇后有关。
善良的马皇后用倒贴的“福”字，救了百姓性命。人们为了纪念马皇后，也为了祈福平安，就爱倒贴“福”字。
同时，汉字中的“倒”与“到”谐音，寓意着福“到”了。例如，马皇后，就曾将百姓们倒贴的福字，解释为福到了，让朱皇帝顿消了心中之气，免了布衣百姓之罪。
“福”字可以倒贴，对联和门神是否也可以呢?当然不行!
不信，你贴贴看，看上去非常得不和谐，也不喜庆，反而会贻笑大方。
古人励志座右铭
1、文章合为时而着，歌诗合为事而作。白居易
2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里
3、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
4、不塞不流，不止不行。韩愈
5、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜
7、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。荀子
8、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅
9、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。丘迟
10、不鸣则已，一鸣惊人。
11、文武之道，一张一弛。礼记
12、有志者事竟成。
13、精诚所至，金石为开。
14、玩物丧志。书经
15、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹
16、十年树木，百年树人。
17、夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐
18、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、志不强者智不达。
21、它山之石，可以攻玉。
22、天行健，君子以自强不息。
23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
24、吾生也有涯，而知也无涯。
25、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
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