怠慢的意思(怠慢的意思是什么呢)
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“古为今用”中的“厚”字，表示敬佩和重视；“瘦”是轻视和忽视的意思。这个习语的意思是崇尚古代，轻视现代。多用于学术研究。
典故出自战国时宋国人庄周所著《庄子·外物》:“庄子曰:‘人能游(能游好自娱)，能不能游？人不会游泳(不能沾沾自喜)还要游泳？我老公逃跑(流亡)的野心就是拒绝(弃世)。唉，知(真智)德(大德)(以天下为己任)不是我的本分！落(落，放纵)不回头，冲(烧，冲)不考虑(回头)，虽(虽)相为君臣(君臣互换位置)，时(一时)易变世(变世)，无道相练(相轻)。所以，不留下也没关系(* * *而不留下，随时代而变)。夫尊古轻今(尊古轻今，指不知世代变迁之人)，士(指当时儒墨之士等。).且以韦伯斯特(前皇帝)之流看这世道，谁能不浪(偏浪)？只有人才能游于世间(与世俗)而不出位(遥)，追随他人而不迷失自我。他(指学者，魏巍的)教的是学(他们作为老师不知道怎么学)还是不学(学者接受老师的意见，不敢违背)。“眼透(透、透、透)明，耳透灵动，鼻透颤栗(透)，口透甜，心透是知(透‘智’)，知透是德。道不想呛(呛、堵)的地方就呛(呛、堵)，不停则尴尬(通过“混”、违)，呛者害命。知事者，依息(天地自然之气)，其(若、若)非阴(中、右)，非天道之罪。天道经过，昼夜不减，人则回望，塞其窦(穴)。胞(胎)中有重(多)雉(空)，心中有天游(游于天，游于自然)。如果房间里没有空旷，妻子(媳妇)和阿姨(婆婆)会很尴尬(争吵、责骂)；心不遑遑遑，则六凿(六孔，实指耳、眼、口、鼻、身、心)互相竞争。大林丘山善人，亦神也。”
这段话的意思是:庄子说:“人若能随心游，岂不自在乎？”如果人不能随心所欲地游泳，还能自娱自乐吗？漂泊忘返外物，立志弃世孤独，唉，恐怕不是知大德之人所为！纵情世间而不悔，匆匆追外物而不回头。即使他们中有人是王子，有人是大臣，也只是被视为暂时的机遇。没有人会认为自己在时代变迁后地位低下。所以道德修养极其高尚的人，绝不会愿意停留在人生的旅途上。崇古轻今，是未能明白事理的人的看法。谁能站在韦伯斯特人的角度观察当今世界而不引起内心的波动？只有道德修养极其高尚的人，才能不迂回地融入世界，随大流而不失本真。尊古卑今，不要学他们，受他们影响也不必互相争论。敏锐的眼睛叫明，敏锐的耳朵叫聪，敏锐的鼻子叫甘，敏锐的味觉叫甘，透彻的头脑叫智，聪明的头脑叫德。总的来说，道德是不想拥堵的。会发生拥堵，无法排除梗阻，于是会有互相踩踏，互相践踏，然后各种灾难接踵而至。对事物的感知靠的是气息。如果气息不充沛，绝不是先天禀赋的错。自然的道理贯穿一切，不分昼夜，但人们反而堵住了自己的漏洞。腹腔内有很多空的地方，可以容纳五脏，藏胎儿，内心的空虚就会顺应自然，无拘无束地发挥。家里没有空落落的感觉，婆媳之间也会有争吵；如果心不能空，在自然中徘徊，六识就会被扰乱。森林和丘陵之所以适合人，也是因为人心胸狭窄，不快乐。
习语的“尊古惜今”来源于《庄子·外物》中的“尊古哀今”。
例如，“尊古不尊今，是剥削阶级维护自己统治，不许人民进步的一种方法。”(谢觉哉《古今漫谈》)(671)
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