人生如梦一樽还酹江月(人生如梦一樽还酹江月是消极的还是积极的)

生活过程中，小伙伴们是不是经常遇到一些很困惑的问题，比如我们今天要说的人生如梦一樽还酹江月(人生如梦一樽还酹江月是消极的还是积极的)这个问题，要解决这样的问题其实很简单，下面可以跟着小编来具体了解一下吧。

人生如梦一樽还酹江月(人生如梦一樽还酹江月是消极的还是积极的)

如何理解「人生如梦，月上犹有雕像」？

个人认为“人生如梦，一瓶尚月”是苏轼对生命本质的理解，达到了庄子物我齐一的思想高度，与庄周的梦蝶有异曲同工之妙。没有积极或消极，而是一种不忧不惧的生活态度。

苏轼一直被认为是豪放派的开创者，而这首《念奴娇·赤壁怀古》自然被认为是典型的“豪放”诗。但是“不羁”到底是什么意思呢？不仅有“豪”，还有“放”。

王国维先生说“嘉玄词崇高，东坡词博大”，真是精辟的见解。豪放其实是两种品质，东坡的身体更“自由”，这是王国维先生说的。

仔细读这首诗:不归之河，千古风流人物。老营西边，人们说是三国之战，赤壁之战。陡峭的岩壁，如惊雷般的海浪拍打着河岸，浪花像卷起千万条雪。气势磅礴的河山气如画，多少豪杰豪杰一次涌现。

回想周瑜的春风时代，年轻貌美的乔刚刚嫁给他，他英气十足。手拿羽扇的一个白色人影迎面而来，谈笑间，敌人的战船烧成了灰烬。我今天神游在战场上，我感受着一颗感受的心，过早地生出了白发。人生如梦，洒一杯酒向江上明月致敬。

从“不归之河是千古风流人物”这句话开始，想象自己站在赤壁上，眼前是汹涌翻滚的长江水。一波又一波，天地之间的宇宙如此波澜壮阔，又怎能不让人想起三国赤壁之战的场景。

于是，东坡不禁联想起当年的“公瑾是多么英俊豪迈”，只看他的“谈笑风生”就能让百万曹骏“化为乌有”。

作为一个有抱负的出租车司机，在这里，我们无法体会东坡对壮丽人生和伟大事业的向往。

但其实东坡写这个词的时候，是在被贬的情况下。东坡的才华之高，在整个宋朝可以说是无与伦比。他刚正不阿，他的美会被林风毁掉。苏轼的一生一直受到新旧党的攻击和诬陷。

从元丰二年，43岁的苏轼遭遇乌台诗赋，到绍圣四年，苏轼62岁被贬儋州，可以说东坡的仕途一天不如一天顺利。新党执政时，他被旧党排挤，再次降职，最后被发配海南岛。现在一提到天涯海角就觉得很美好。经历了这么长时间的打击，东坡是如何安度余生的？

《念奴娇赤壁怀古》写于元丰五年。此时，东坡经历了刚刚两年多的“乌台诗案”的最大困境。劫后余生，东坡早已看破生死。

即使东坡对波澜壮阔的人生、伟大的事业的向往是那么深情，“天若有情，人必有老”又是那么无情，这也成就了他的“早生贵子”。此时此刻，东坡已经清醒地认识到，人生是一个无奈的过程。

意识到这种生活是一种无奈的过程，这种绝望的本质，人该何去何从？

东坡不愧为“神仙”。每当人生没有出路的时候，他总能找到安顿下来的办法。东坡告诉我们不要因为生活的陷阱而陷入绝望，而要抽身而退，说“人生如梦，明月依旧流于瓶。”毕竟人生只是一场梦，有这样的国家，这样的明月就足够了！

苏轼通透旷达的性格可以说是在这一时期的黄州形成的。我们同时来看看他的其他作品，可以互相印证。

也写在元丰五年的《红墙背上赋》中，他写道:“夜半将至，我寂寞四顾。有一只孤鹤，河水从东方来。翅膀像轮子一样，突然响了一声，掠向小船，向西而去。客人走了，给了就睡了。梦见一道士，徘徊于临高之下，曰:“赤壁之乐乎？“问他的名字，但不要回答。”唉！嘿！我都知道。前一天晚上从我身边飞过的不就是一个孩子吗？" 」

还有袁峰六年写的《承天寺夜游》。“10月12日夜，袁峰脱了衣服想睡觉。他在月光下走进房子，高高兴兴地出发了。想到没有和我一起玩的人，我去了天后宫找张怀民。人们没有睡觉，我们一起在院子里散步。庭院空如水，水中的藻草相互交错，覆盖着竹柏。哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们这么自由的人。」

东坡的超迈可以说贯穿了他的晚年，支撑着他走遍黄州、徽州、儋州，至今仍保持着“回首萧瑟处，无阴晴”的状态，尤其是在他的后期作品中，如:

“云散眼浮，无数心开”——《孤眠》

“谁点缀了云与月？澄清自然和海洋的颜色——《六月二十日晚渡海》

如果把东坡这种旷达的态度与同时代的人和前辈比较一下，就会有更深的体会。

与东坡同时代的秦观是“苏门四学士”之一。同样，他的仕途也并不顺利，但实际上秦观虽然遭遇了贬谪，但并没有东坡那么惨，也没有被置于东坡那样的危急境地，而是已经陷入了“飞红”，不能不说秦观的抗打击能力真的很弱。

此外，他还像阮籍一样，写了一首诗说:“谁能与亲人独坐空班？”可见阮籍也感受到了一种人生的无奈，但在这种清醒的认识之后，他体会到了更多的说不出的孤独。好像全世界只有他一个人，所以经常一个人开车，在路的尽头嚎啕大哭。

另一个例子是李商隐，他在将近五十岁的时候，写了一首歌《锦瑟》，歌词是“一个本该永远持续的瞬间？已经来了又走了在我知道之前”(我们这里指的是正义，不是我们今天说的，而是在中世纪的语境中，指的是“确切地，确切地”)和“以及一个本该永远持续下去的瞬间”，你最后不是才明白吗？不，那是你感到惆怅的时候。李商隐惆怅的是什么？他在《深秋独步曲江》诗中写道:“荷叶恨生于春，枯时恨生于秋。我知道我恋爱很久了，我对望江头的河水声很失望。」

李商隐感受到的生命本质是“恨”，即生命是一场悲剧，而这场悲剧从人类生命诞生的那一刻开始，永不消逝。李商隐对人生被剥夺的种种美好体验可以说是有着清醒的认识，无时无刻不在感受着。然而，他却像一只秋天翅膀湿漉漉的蝴蝶，一辈子都没有抖落压在身上的露水。看来他已经习惯了这种负担感。

通过比较，我们可以深刻理解苏轼苦难后的微笑对人生的价值。即使生活在一滩烂泥里，他依然能保持生活的美好。这就是苏轼的魅力，也是最令人向往但也是最难以企及的。

今天物质已经这么丰富了，我们却压力这么大，烦恼这么多。

什么时候忘记营地？人生如梦，一瓶归月。

在这个人生的梦里，有这样一个国家，这样一轮明月，难道还不够吗？